Page 70 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 70
38׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
ולא צמא למים כי אם לש ֹמע את דברי ה'" (עמוס ח,יא)" ,צמאה נפשי
לאלהים לאל חי" (תהלים מב,ג) ,וזה נפוץ .יונתן בן עוזיאל עליו השלום
תרגם "ושאבתם מים בששון ִמ ַּמ ַע ְי ֵני הישועה" (ישעיהו יב,ג)ּ " :ו ְת ַק ְּבל ּון
א ּו ְל ַפן ֲח ַדת ְּב ֶח ְד ָוא ִמ ְּב ִחי ֵרי ִצ ְד ָקא [=ותקבלו לימוד חדש בשמחה מבחירי
הצדק]" .התבונן נא בפירושו את "מים" שהם חכמה שתושג באותם
ימים( .מו"נ א,ל)6-5
אם כן ,היעדר החוכמה נמשל לצימאון למים .הפסוק שהרמב"ם מביא
במורה הנבוכים" ,והשלכתי רעב בארץ" וכו' ,מובא גם בהקדמת הרמב"ם
לסדר טהרות ,ומשמעותו שם היא אי-ידיעת דיני הטומאה והטהרה .הטעויות
הנובעות מאי-לימוד נמשלות לטביעה במים:
אחד המשלים המפורסמים באומתנו הוא דימוי החכמה למים ,וביארו
(חכמינו) עליהם השלום במשל הזה כמה עניינים ,ומכללם שהיודע
לשחות יוציא פנינים מקרקעית הים ,ומי שאינו יודע לשחות יטבע ,ולכן
לא יתעסק בשחייה אלא מי שהתאמן בלימודה( .מו"נ א,לד31)2
את הייחוד בשימוש בדימוי המים לחוכמה ,ל"שפע" ,מסביר הרמב"ם
במורה הנבוכים (ב,יב ,)4בהיות המים נובעים בהתמדה מן המעיין לכל
הכיוונים כדי להרוות מקומות קרובים ורחוקים .חוכמה זו היא גם חוכמתו
של ה' ,המתגלה במעשיו ,כמובא בסוף הפרק שם" :הוא דברו ' ֹאתי עזבו
מקור מים חיים' (ירמיהו ב,יג) ,כלומר שפע החיים ,דהיינו המציאות שהיא
החיים בלי ספק .וכן דברו 'כי עמך מקור חיים' (תהלים לו,י) ,שבו הוא מתכוון
לשפיעת המציאות" .נמצאת המשוואה מים חיים = שפע החיים = מציאות.
תפיסתו של הרמב"ם ,שהגדרתם של החיים אינה ביולוגית ,אלא שכלית,
"קרא לדעות הנכונות 'חיים'" (מו"נ א,מב ,)3מתחברת אם כן עם משמעותו
המופשטת של המונח "מים חיים".
הביטוי "מים חיים" כמטאפורה לאמת מוחלטת ,מתקשר לדיני ההיטהרות
במקווה ,כשהרמב"ם פוסק שיש שש דרגות של מקוואות ,שכל אחת מהן
מאפשרת לטהר דברים נוסף על הפחותה ממנה במדרג .הדרגה הגבוהה ביותר
היא מי מעיין נובעים ,הנקראים "מים חיים" ,ומימיו משמשים לטהרת הזב
והמצורע ולהכנת מי פרה אדומה 32.המטפורה במים נרחבת .היא נוגעת גם
בכמות הכבירה של המים ,כ"מים לים מכסים" ,וכמוה גם החוכמה האלוהית
ותפוצתה; ואף בצורתה השלילית ,כנאמר במשנה" :אבטליון אומר :חכמים,
היזהרו בדבריכם ,שמא תחובו חובת גלות ,ותגלו למקום מים הרעים ,וישתו
