Page 474 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 474
442׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
. 126נאמר בטהרת צרעת האדםְ" :ו ִצָּוה ַהּ ֹכ ֵהן ְו ָל ַקח ַלִּמַּט ֵהר ְׁש ֵּתי ִצ ֳּפִרים ַחּיֹות ְט ֹהרֹותְ ,ו ֵעץ
ֶאֶרז ּוְׁש ִני תֹו ַל ַעת ְו ֵאזֹב" (ויקרא יד,ד); ונאמר בטהרת צרעת הביתְ" :ו ָל ַקח ְל ַחֵּטא ֶאת
ַהַּב ִית ְׁש ֵּתי ִצ ֳּפִריםְ ,ו ֵעץ ֶאֶרז ּוְׁש ִני תֹו ַל ַעת ְו ֵאזֹב" (שם,מט).
ְ" .127ו ָל ַקח ַהּכֹ ֵהן ֵעץ ֶאֶרז ְו ֵאזֹוב ּוְׁש ִני תֹו ָל ַעתְ ,ו ִהְׁש ִליְך ֶאל ּתֹוְך ְׂשֵר ַפת ַהָּפָרה" (במדבר יט,ו).
. 128נאמר בפסח מצריםּ" :ו ְל ַק ְח ֶּתם ֲא ֻג ַּדת ֵאזֹוב ּו ְט ַב ְל ֶּתם ַּב ָּדם ֲאֶׁשר ַּב ַּסף ְו ִהַּג ְע ֶּתם ֶאל ַהַּמְׁשקֹוף
ְו ֶאל ְׁש ֵּתי ַהְּמזּוזֹת ִמן ַה ָּדם ֲאֶׁשר ַּב ָּסף" (שמות יב,כב).
.129ראו לעיל פרק ,6הערה .10
.130ראו לורברבוים ,ביקורת האגדה ,עמ' 217־ .216וראו לעיל ליד ציון הערה ,55עמ' .348
.131הרב יוסף בן כספי ,קדמוני מפרשי המורה ,עמ' .141וראו שם ,עמ' ,139דברים בעניין
אמירת הרמב"ם שאינו יודע מה טעם שולחן לחם הפנים" :תמה אני על כבודו ,ואני
מוצא בו שני טעמים ,או אמור שתי סיבות תכליתיות ,ואין זה מקום לכותבם" .וראו
הערת העורך ,שהדברים מפורשים בספרו "מנורת הכסף" .לענייננו ,לא עלה בידנו
למצוא את פירושו ,אם אמנם פירש כן .וראו גם פירושו של יעקב אנטולי ,שהלך בדרך
אחרת .ראו רובינסון ,מסורת ,עמ' 591־.588
.132ראו בלס ,מנופת צוף ,עמ' 757־ ,756ויישוב הסתירה שם עמ' 836־ .835נוסף על זה
שאין בהם התייחסות לשתי הציפורים ,טעמיו" ,עבודת ה' גם בכוחותיו השפלים" ,הם
דרשניים ואינם מבוססים בפשטות.
.133פרה אדומה ג,ב .5וראו אריאל ,זיהוי הארז ,עמ' ,70על הפולמוס שהתחולל כנראה עם
הצדוקים בזיהוי העץ.
. 134בכל הזיהויים במהדורתי ,נעזרנו בפרופ' זהר עמר.
. 135ראו פה"מ פרה ג,ט ,ובהערות הרב קאפח ,שם 82־ .81וראו אריאל ,זיהוי הארז ,ובמיוחד,
עמ' 72־.71
. 136ניתן לראות את צבעו למשל באתר https://commons.wikimedia.org/wiki/
01.JPG.־)File:Cedrus_libani_(BG_Zurich
. 137שלמה בנה את בית המקדש בעצי ארזים (שמואל־ב ה,יא ועוד) .לביטויי עוצמה ,ראו
למשל מלכים־ב יד,ט ועוד.
. 138עמוס ב,ט ,המובא במו"נ ב,מז.2
.139ראו עמר ,תולעת השני .לתמונות ,ראו אתר
https://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsArticles/amar.pdf.
.140פה"מ פרה ג,ט; פה"מ כלאים ט,א; נגעים יד,א.
. 141שמואל-ב א,כד; משלי לא,כא ועוד.
.142פה"מ :שביעית ח,א; מעשרות ג,ט" :ודרך כל מיני האזוב הללו לצמוח בגגות ובחצרות
בלי שיזרעו אותן"; נגעים יד,ו.
. 143ראו ביאורי פרה אדומה א,ב ,על פי הרב קאפח במהדורתו על אתר ,על פי רס"ג" :ואדום
בלשון התורה כולל גם את הגוון חום־צהוב של ימינו ,כצבען של פרות רבות ,והייחוד בפרה
זו הוא שכל שערותיה בצבע זה .ואין הכוונה לגוון אדום כדם דווקא ,שאינו מצוי בפרות".
.144השוו מילגרום ,הפולחן והמוסר ,עמ' 37־.36
.145נראים הדברים ששכיחותו של האזוב היא שהביאה לבחירתו לפסח מצרים ,הנעשה על
ידי כל אחד ואחד מישראל .קלותה של התורה נזכרת בראש פרק מז ,ועסקנו בה לעיל,
בתחילת פרק " ,4הקדמה גדולה" ,עמ' .107
