Page 447 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 447
קרלפ ותרהעה ׀ 415
. 17נזירות ז,יג־יד .לעניין מת מצווה ,ראו להלן בסעיף משנה "יחס הרמב"ם לטהרתו של
הנזיר".
. 18לשון הרמב"ם בנזירות ג,יגִׁ" :ש ְמׁשֹון ֹלא ָה ָיה ָנ ִזיר ָּגמּורֶׁ ,ש ֲהֵרי ֹלא ָנ ַדר ְּב ָנ ִזירֶ ,אָּלא ַהַּמ ְל ָאְך
ִה ְפִריׁשֹו ִמן ַהֻּט ְמ ָאהְ .ו ֵכי ַצד ָה ָיה ִּדינֹו? ָה ָיה ָאסּור ַּב ַּי ִין ְו ָאסּור ַּב ִּת ְג ַל ַחתּ ,ו ֻמ ָּתר ָה ָיה ְל ִהַּטֵּמא
ַלֵּמ ִתיםְ ,ו ָד ָבר ֶזה ֲה ָל ָכה ִמִּפי ַה ַּקָּב ָלה" .ושם ביארנוַ " :הַּמ ְל ָאְך ִה ְפִריׁשֹו ִמן ַהֻּט ְמ ָאה – אין
הכוונה לטומאת המת ,שהרי מותר לו להיטמא למת ,אלא הכוונה להפרישו מאיסורי
הנזיר ,כלשון המלאך 'ואל תאכלי כל טמא' (שופטים יג,ד) .באופן חריג ,המלאך הגדיר
את הנזירות ,ולא שמשון או אביו ,ולכתחילה מותר היה לו להיטמא למת ,כפי שעשה
כשהרג את הפלישתים (פה"מ נזירות א,ב) .וזו נזירות חריגה (ראו קושיות המפרשים)".
.19נזירות ב,כ־כב; כס"מ על אתר .וראו :פה"מ נזיר ג,ה; טומאת מת פרק יא.
.20הכוונה לפסוקִּ" :כי ַרִּבים ֲח ָל ִלים ִהִּפי ָלה ַו ֲע ֻצ ִמים ָּכל ֲהֻר ֶגי ָה" (משלי ז,כו).
.21הפסוק אמור בנזירות שמשון החריגהִ " :מּכֹל ֲאֶׁשר ֵי ֵצא ִמֶּג ֶפן ַה ַּי ִין ֹלא ֹתא ַכל ְו ַי ִין ְוֵׁש ָכר ַאל
ֵּתְׁש ְּת" (שופטים יג,יד) ,ונראה שמתאים יותר לעניין הפסוק האמור בפרשת הנזירֹ ּ" :כל
ְי ֵמי ִנ ְזרֹו ִמּכֹל ֲאֶׁשר ֵי ָעֶׂשה ִמֶּג ֶפן ַה ַּי ִין ֵמ ַחְר ַצִּנים ְו ַעד ָזג ֹלא יֹא ֵכל" (דברים ו,ד) .זאת מפני
שהרמב"ם מביא את המקראות בעל פה .ובמהדורתי ציינו את שתי המקורות.
. 22יפה העיר חדד ,נזירות ,עמ' ,108הערה ,104שיש להפנות לפסוק המביע קביעהּ" :כֹל
ְי ֵמי ִנ ְזרֹו ָקדֹׁש הּוא ַלה'" (פסוק ח) ,ולא כמו שמציין שורץ לפסוק שנזכר בו הציוויָּ" :כל
ְי ֵמי ֶנ ֶדר ִנ ְזרֹו ַּת ַער ֹלא ַי ֲעבֹר ַעל רֹאׁשֹוַ ,עד ְמֹלאת ַה ָּי ִמם ֲאֶׁשר ַי ִּזיר ַלה' ָקדֹׁש ִי ְה ֶיה ַּג ֵּדל ֶּפַרע
ְׂש ַער רֹאׁשֹו" (פסוק ה) .טענה זו מתאששת גם מסוף הלכות נזירות שהרמב"ם מביא את
הפסוק שמציע חדד.
.23אמנם מדובר בקורבנות המובאים כשהנזיר נטמא במהלך נזירותו ,שמביא קורבן חטאת,
מפני שבנזירותו הביא את עצמו לידי זהירות מיותרת ,ולבסוף נכשל בה ,קל וחומר
למי שמתנזר מכל הנאה חומרית מותרת .ראו מהדורתי בביאור על אתר .וראו גם פה"מ
מנחות ט,ו ,שחטאת נזיר אינה טעונה נסכים ,מפני שהנזיר הוא בגדר חוטא.
.24לוינגר ,נזירות ,עמ' ,305–299ובמיוחד עמ' 305־ .304לדיון במתודה זו ,ראו "בין
חברות לבין פרישות" ,לעיל עמ' ,131וכבר עמד על כך חדד ,נזירות ,עמ' ,84הערה .7
2 5הדברים קשורים גם לעובדה שהרמב"ם מכנה את משנה תורה "חיבור" ,ואת מורה
הנבוכים "מאמר" (בערבית :מקאלה).
. 26לוינגר ,נזירות ,עמ' .304חדד ,נזירות ,עמ' ,84הערה ,6מעיר שליחידים הללו מותר גם
לקרוא ספרי עבודה זרה ולשמוע ניגונים ,בניגוד לרוב הציבור .וראו גם לוינגר ,פילוסוף
ופוסק ,עמ' .154–149
.27בדומה לזה נדרים יג,כג־כהִ " :מי ֶׁשָּנ ַדר ְנ ָדִרים ְּכ ֵדי ְלכֹו ֵנן ֵּדעֹו ָתיו ּו ְל ַת ֵּקן ַמ ֲעָׂשיו – ֲהֵרי ֶזה
ָנ ֶאה ּו ְמֻׁשָּבח [ְ ]...ו ֵכן ִמי ֶׁש ָה ָיה ִמ ְתָּג ֶאה ְּב ָי ְפיֹוְ ,ו ָנ ַדר ְּב ָנ ִזירְ ,ו ַכּיֹו ֵצא ִּב ְנ ָדִרים ֵאּלּו – ֻּכָּלן ֶּדֶרְך
ֲעבֹו ָדה ַלּ ֵׁשם ֵהןּ ,ו ִב ְנ ָדִרים ֵאּלּו ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהן ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמיםְ :ס ָיג ַלְּפִריׁשּות – ְנ ָדִריםְ .ו ַאף ַעל
ִּפי ֶׁש ֵהן ֲעבֹו ָדה – ֹלא ַיְרֶּבה ָא ָדם ְּב ִנ ְדֵרי ִאּסּורְ ,וֹלא ַיְרִּגיל ַע ְצמֹו ָּב ֶהןֶ ,אָּלא ִי ְפרֹ�ׁש ִמ ְּד ָבִרים
ֶׁשָראּוי ִל ְפרֹ�ׁש ֵמ ֶהן ְּבֹלא ֶנ ֶדר; ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמיםָּ :כל ַהּנֹו ֵדרְּ ,כ ִאּלּו ָּב ָנה ָּב ָמהְ .ו ִאם ָע ַבר ְו ָנ ַדר –
ִמ ְצָוה ְל ִהּ ָׁש ֵאל ַעל ִנ ְדרֹוְּ ,כ ֵדי ֶׁשֹּלא ְי ֵהא ִמ ְכׁשֹול ְל ָפ ָניו".
. 28לוינגר ,נזירות ,עמ' .305דוגמה לזה ,כמו שהוא כותב בהמשך דבריו ,הם הפרשנים על
אתר :הרדב"ז (ר' דוד בן זמרא) ,וכס"מ (=כסף משנה ,ר' יוסף קארו).
. 29לוינגר נזירות ,עמ' .305
