Page 434 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 434
402׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
. 67אף על פי שהרמב"ם אומר (מו"נ ב,לו" :)11והכוח המדמה הוא ללא ספק כוח גופני",
ואם כן לכאורה טהרת הגוף יכולה להשפיע על הכוח הגופני של הדמיון ,אבל השפעה
זו אינה קיימת ברמב"ם" :אתה כבר יודע ששלמות הכוחות הגופניים הללו ,שהכוח
המדמה הוא אחד מהם ,באה רק בעקבות כך שהאבר הנושא את אותו כוח הוא בעל
המזג הטוב ביותר האפשרי לו ,ובגודל האופטימלי ,ובעל החומר הזך ביותר האפשרי.
וזה דבר שבשום אופן אי אפשר לרפא את חסרונו ולתקן את פחיתותו באמצעות הנהגה...
אין תחבולה נגד זה .כל זה ידוע לך ,כך שאין תועלת להאריך בביאורו" (שם .)2,ראו
ההערות במהדורת שורץ .וראו גם :א,עג (עמ' ,221ליד הכותרת "הערה"); ב,לב,
מהדורת שורץ ,הערה .7
. 68ובהמשך דבריו הוא אומר (עמ' " :)15בעדת קומראן השלימו את המערכת המקראית
באופן מחמיר ,ואילו אצל החכמים הפרשנות וההאחדה של חוקי המקרא מאופיינים
בנטייה מקלה".
.69פורסטנברג ,טהרה ,עמ' 20ועמ' .24
.70ראו :פורסטנברג ,טהרה ,עמ' 83־ ,82הערה ;202רבינוביץ ,2סעודות" ,האתגר החברתי
והמשפחתי שבשמירת הלכות טהרה" ,עמ' 149־.145
. 71וכך גם התייחד המונח ל"פרישות של טהרה" .ראו פה"מ אבות ג,יג" :ותקל עליו
הפרישות ,רצוני לומר :השמירה מן הטומאות".
. 72ראו פורסטנברג ,טהרה :עמ' ,208הערה ;1עמ' ,214הערה .23
. 73מעשר שני ג,א .האיסור לאכול מעשר שני בטומאת הגוף הוא דין תורה ,אך לשים לב
שטבול יום (שהוא כשני לטומאה) מותר לו לאכול מעשר שני (משנה נגעים יד,ג).
לעומת זאת ,מי שאכל אוכלים טמאים ונעשה שני לטומאה ,אסור לו מדרבנן לאכול
מעשר שני ,עד שיטבול (כדעת חכמים במשנה פרה יא,ה).
. 74האיסור לכוהנים לאכול תרומה טהורה בטומאת הגוף הוא דין תורה .וכוהן המיטהר
מטומאתו חייב לטבול ולהמתין להערב השמש כדי לאכול בתרומה .ראו תרומות ז,א־ג.
אולם לעניין אכילת תרומה שהיא שלישי לטומאה ,יש לדון אם יש בזה איסור תורה אם
לאו .ראו שאר אבות הטומאות :י,ט; יא,ג .מעשית נראה שמדובר באכילה בערב ,לאחר
שערבה שמשו לאחר שטבל .ראו רבינוביץ ,השעה ,עמ' 54־.52
לכן ,מעשית ,הכוהנים נהגו לטבול סמוך לבין השמשות ולהיכנס לאכול בתרומתן עם
צאת הכוכבים ,והיא היא השעה שהכוהנים נכנסים לאכול בתרומתן.
.75שאר אבות הטומאות יא,ד .הדין שאסור לאכול קדשים בטומאת הגוף הוא דין תורה .ראו
פסולי המוקדשין יח,יג־יד.
.76פרק ,3עמ' 80־ ,77לעניין פרה אדומה והסחת הדעת.
. 77ראו פורסטנברג ,טהרה ,עמ' ,163הערה .19
. 78לטבול יום מותר מן התורה לאכול מעשר שני ,אבל אסור לו לאכול תרומה מן התורה
עד שתעריב שמשו .מחוסר כפרה שטבל והעריבה שמשו ,טהור למעשר ותרומה ,אך לא
נגמרה טהרתו להתיר לו לאכול קודשים.
.79פה"מ חגיגה ב,ז; וראו שאר אבות הטומאות יב,ג.1
, 8 0עמ' " ,28פתיחתו וחתימתו של ספר טהרה".
. 81פורסטנברג ,טהרה ,עמ' .233פורסטנברג מרחיק לכת ,כשהוא טוען שמי שמוחזק להיות
נוהג לאכול חולין בטהרה ,אינו רשאי לאכול תרומה טהורה ,גם אם ירצה בכך .ולא היא!
