Page 420 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 420
388׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
. 20איסורי ביאה ד,אֶׁ" :ש ַהַּבת ִמַּטְּמ ָאה ַּבִּנ ָּדה ַו ֲא ִפּלּו ְּביֹום ֵל ָד ָתּהּ ,ו ַבת ֲעָׂשָרה ָי ִמים ִמַּטְּמ ָאה
ַּב ִּזי ָבה" .מחוסרי כפרה ג,וַ " :הּ ֹכל ִמ ְת ַטְּמ ִאין ְּב ִזי ָבהֲ ,א ִפּלּו ָק ָטן ֶּבן יֹומֹו" .ולסיכום מטמאי
משכב ומושב א,ג־דְ " :ק ַטָּנה ַּבת יֹום ֶא ָחד – ִמַּטְּמ ָאה ַּבִּנ ָּדה; ַּבת ֲעָׂשָרה ָי ִמים – ַּב ִּזי ָבה; ַּבת
ָׁשלׁש ָׁש ִנים ְויֹום ֶא ָחד – ְמ ַטְּמ ָאה ֶאת ּבֹו ֲע ָלּהְּ ,כמֹו ֶׁש ִּי ְתָּב ֵאר (שם ג,ג)ָ .ק ָטן ֶּבן יֹום ֶא ָחד –
ִמַּטֵּמא ַּב ִּזי ָבהְ .ו ֶא ָחד ֵּגִרים ַו ֲע ָב ִדים ְו ֶא ָחד ִיְׂשָר ֵאל ִמַּטְּמ ִאין ַּבִּנ ָּדה ּו ַב ִּזי ָבה".
.21ראו למשל נשים אישות יא,א ;2נערה בתולה א,י ,ממנה עולה ההנחה שבדרך כלל נכרית
נחשבה בעולה מגיל שלוש ומעלה .יש לשים לב כי מדובר על הקנס הכספי ,שהוא
תשלומי ענישה על האונס .ולא על תשלומי פיצוי רפואי (צער).
. 22ראו מצות עשה רלא .וראו משנה תורה ,מניין המצוות בפתיחה להלכות אבל.
. 23וכגון במו"נ ג,מז" :6לגבי כל שאר הדברים – אין בו עוון אם יישאר טמא ככל שיחפוץ,
ויאכל חולין טמאין כפי שיחפוץ" .ועוד.
. 24לא תעשה עז־עח ,ראו מחוסרי כפרה א,א; ביאת מקדש ג,ז.
.25מהדורת הר"י קאפח ,עמ' יב ,ובעמ' יא" :קרבן יחיד נחלק לחמישה חלקים [ ]...והחלק
השני שיתחייב קרבן במצב מסויים שיארע לו".
.26סה"מ מצוה עה .הרמב"ם במו"נ ג,מו 9כותב "מה שמוקרב בשל חטא ,והוא החטאת
והאשם – נאכל בעזרה ,וביום שחיטתו ולילו דווקא" .ובפסקה " :21כיוון שהחטאים
שבגללם מוקרב האשם פחותים מן החטאים שבגללם מוקרב החטאת ,קרבן אשם הוא
איל או כבש מן הצאן" ,ואילו חטאת היא ממין גרוע יותר ,נקבה מן העיזים .הכוונה
מוסבת על קרבן חטאת שבא על חטא ,אך יש קרבן חטאת שלא בא על חטא אלא על
מצב מסוים שיארע לו ,ובכלל אלו קרבנות על מקרי טומאה שהתרחשו מחוץ למקדש.
. 27מילגרום ,חטאת ,עמ' .1וראו שם הערה ,1כי "על כל פנים סירבו חז"ל לייחס שום
חטא לעצם ההריון והלידה (ראו תשובתו של רשב"י לתלמידיו (נידה לא,ב) ,וגם פקפקו
בחטאיהם של שאר הטמאים" .שלא כמו אלון ,נכרים ,עמ' ,141הערה .59
.28כגוןְ" :ו ָא ַסף ִאיׁש ָטהֹור ֵאת ֵא ֶפר ַהָּפָרה ְו ִהִּני ַח ִמחּוץ ַלַּמ ֲח ֶנה ְּב ָמקֹום ָטהֹורְ ,ו ָה ְי ָתה ַל ֲע ַדת
ְּב ֵני ִיְׂשָר ֵאל ְל ִמְׁש ֶמֶרת ְל ֵמי ִנ ָּדה [=הזאה] ַחָּטאת ִהיא" (במדבר יט ,ט); "ְו ָל ְקחּו ַלָּט ֵמא
ֵמ ֲע ַפר ְׂשֵר ַפת ַה ַחָּטאת ְו ָנ ַתן ָע ָליו ַמ ִים ַח ִּיים ֶאל ֶּכ ִלי" (שם ,יז); "ְו ִאיׁש ֲאֶׁשר ִי ְט ָמא ְוֹלא
ִי ְת ַחָּטא ְו ִנ ְכְר ָתה ַהֶּנ ֶפׁש ַה ִהוא ִמּתֹוְך ַה ָּק ָהל ִּכי ֶאת ִמ ְק ַּדׁש ה' ִטֵּמא ֵמי ִנ ָּדה ֹלא זַֹרק ָע ָליו
ָט ֵמא הּוא" (שם ,יג ועוד) .וכן בפרה אדומה ו,אַ " :הַּמ ִים ֶׁשּנֹו ְת ִנין ָע ָליו ֵא ֶפר ַהָּפָרה – ֵאין
ְמ ַמְּל ִאין אֹותֹו ֶאָּלא ִּב ְכ ִליּ ,ו ִמן ַהַּמ ְע ָינֹות ַהּנֹו ְבעֹות אֹו ַהְּנ ָהרֹות ַהּמֹוְׁש ִכין ֵמ ֶהןֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמר:
'ְו ָנ ַתן ָע ָליו ַמ ִים ַח ִּיים ֶאל ֶּכ ִלי' (במדבר יט,יז)ּ .ו ְנ ִתי ַנת ֵא ֶפר ַהָּפָרה ַעל ַהַּמ ִים ֶׁשִּנ ְת ַמְּלאּו –
הּוא ַהִּנ ְקָרא ' ִקּדּוׁש'ְ .ו ַהַּמ ִים ָה ֵאּלּו ֶׁשִּנ ַּתן ֲע ֵלי ֶהם ָה ֵא ֶפר – ֵהן ַהִּנ ְקָר ִאין ' ֵמי ַחָּטאת' ּו' ַמ ִים
ְמ ֻק ָּדִׁשין'ְ ,ו ֵהן ֶׁש ָּקָרא ַהָּכתּוב ' ֵמי ִנ ָּדה' (שם יט,ט ועוד)" .בעניין זה ראו :באומגרטן ,פרה
אדומה ,עמ' ;449מילגרום ,קדוש וטמא ,עמ' .558 ,555
.29ודם החטאת מכפר ,ראו למשל תמידין ומוספין ט,ה ,פסולי המוקדשין ב,א "ְׁש ִפי ַכת ַה ָּדם
ַעל ַהִּמ ְזֵּב ַח ִהיא ָה ִע ָּקר" ועוד.
.30ראו בבלי ערכין טו,ב ומקבילות; סוף הלכות צרעת ,וראו מו"נ ג,מז.13
.31פה"מ שקלים ה,ג .וכן פסק הרמב"ם בכלי המקדש ז,יבְ " :1ו ִאם ָה ָיה ְמ ֹצ ָרע ָעִׁשיר – נֹו ֵתן
לֹו חֹו ָתם ֶא ָחד ֶׁשָּכתּוב ָע ָליו 'חֹו ֵטא'".
. 32פה"מ מנחות ט,ו ,על פי בבלי סוטה טו,א .וכן פסק במעשה הקרבנות ב,בָ " :העֹוף ְו ָה ֲאָׁשמֹות
ְו ַה ַחָּטאֹות – ֵאין ְמ ִבי ִאין ִעָּמ ֶהן ְנ ָס ִכים ,חּוץ ֵמ ַחַּטאת ְמצָֹרע ַו ֲאָׁשמֹוֶׁ ,שִּנ ְתָּפְרׁשּו ִנ ְסֵּכי ֶהם ַּבּתֹוָרה".
