Page 375 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 375

‫ קרפפר ‪ :‬לבס לע יוגש חיש ‪ -‬תערצה טומאות ׀ ‪343‬‬

‫את תמונת עולמם ביחס להשגחה‪ ,‬כמו באיוב‪ .‬אשתדל להציע מבט מעמיק‬
‫בהשראת דברי הרמב"ם‪ ,‬שלשון הרע הוא עיסוקו החוטא של המצורע ולא‬
‫סיבת עונשו בצרעת‪ .‬זו אינה פרשנות ישירה לדברי הרמב"ם‪ ,‬אלא רעיון‬
‫שמרכיביו נעוצים במשנת הרמב"ם‪ ,‬הן בניתוח דבריו‪ ,‬הן באימוץ תפיסתו‬
‫ממקום אחר‪ ,‬אבל הם פורחים מעבר להסבר הישיר שהרמב"ם העניק לצרעת‪.‬‬

                                    ‫טעם הצרעת במשנה תורה‬

‫דברי הרמב"ם באים בשבע פסקאות‪ ,‬שאוחדו בדפוסים להלכה אחת‪ .‬בהמשך‬
‫דבריי‪ ,‬אתעמק בדברים הללו‪ ,‬ומשום כך אני מביא אותן כאן בשלימותן‬
‫בשמירה על מבנה הפסקאות שבכתבי היד‪ ,‬ומספרתי אותן לצורך ההפניה‪51.‬‬

       ‫י‪ַ 	1‬ה ָּצ ַר ַעת ה ּוא ׁ ֵשם ָה ָאמ ּור ְּב ׁ ֻש ָּתפ ּות‪ּ ,‬כ ֹו ֵלל ִע ְנ ָי ִנים ַה ְר ֵּבה ׁ ֶש ֵאין ּד ֹו ִמין ֶזה‬
       ‫ָל ֶזה‪ֶ ׁ ,‬ש ֲה ֵרי לֹ ֶבן ע ֹור ָה ָא ָדם ָקר ּוי ָצ ַר ַעת‪ּ ,‬ו ְנ ִפי ַלת ִמ ְק ָצת ְ ׂש ַער ָה ֹרא ׁש א ֹו‬
       ‫ַה ָּז ָקן ָקר ּוי ָצ ַר ַעת‪ְ ,‬ו ׁ ִש ּנ ּוי ֵעין [=ג ֹון] ַה ְּב ָג ִדים א ֹו ַה ָּב ִּתים ָקר ּוי ָצ ַר ַעת‪ְ .‬ו ֶזה‬
       ‫ַה ׁ ּ ִש ּנ ּוי ָה ָאמ ּור ַּב ְּב ָג ִדים ּו ַב ָּב ִּתים ׁ ֶש ָּק ְר ָאה ּת ֹו ָרה ָצ ַר ַעת ְּב ׁ ֻש ָּתפ ּות ַה ׁ ּ ֵשם‬
       ‫– ֵאינ ֹו ִמ ִּמ ְנ ָהג ֹו ׁ ֶש ָּלע ֹו ָלם‪ֶ ,‬א ָּלא א ֹות ּו ֶפ ֶלא ָה ָיה ְּב ִי ְ ׂש ָר ֵאל‪ְּ ,‬כ ֵדי ְל ַה ְז ִהי ָרם‬

                                                                         ‫ִמ ָּל ׁש ֹון ָה ַרע‪.‬‬
       ‫י‪ֶ ׁ 	2‬ש ַה ְּמ ַס ֵּפר ְּב ָל ׁש ֹון ָה ַרע – ִמ ׁ ְש ַּת ּנ ֹות ִקיר ֹות ֵּבית ֹו‪ִ .‬אם ָח ַזר ּב ֹו –‬
       ‫ִי ְט ַהר ַה ַּב ִית; ְו ִאם ָע ַמד ְ ּב ִר ׁ ְשע ֹו‪ַ ,‬עד ׁ ֶש ֻה ַּתץ ַה ַּב ִית – ִמ ׁ ְש ַּת ִּנין ְּכ ֵלי‬
       ‫ָהע ֹור ׁ ֶש ְּב ֵבית ֹו ׁ ֶשה ּוא י ֹו ׁ ֵשב ְו ׁש ֹו ֵכב ֲע ֵלי ֶהם‪ִ .‬אם ָח ַזר ּב ֹו – ִי ְט ֲהר ּו; ְו ִאם‬
       ‫ָע ַמד ְ ּב ִר ׁ ְשע ֹו ַעד ׁ ֶש ִ ּי ּ ָ ׂש ְרפ ּו – ִמ ׁ ְש ַּת ִּנין ַה ְּב ָג ִדים ׁ ֶש ָע ָליו‪ִ .‬אם ָח ַזר ּב ֹו‬
       ‫– ִי ְט ֲהר ּו; ְו ִאם ָע ַמד ְ ּב ִר ׁ ְשע ֹו ַעד ׁ ֶש ִ ּי ּ ָ ׂש ְרפ ּו – ִמ ׁ ְש ַּת ֶּנה ע ֹור ֹו ְו ִי ְצ ָט ֵר ַע‪,‬‬
       ‫ְו ִי ְה ֶיה ֻמ ְב ָ ּדל ּו ְמ ֻפ ְר ָסם ְל ַב ּד ֹו‪ַ ,‬עד ׁ ֶש ּלֹא ִי ְת ַע ֵּסק ְּב ִ ׂשי ַחת ְר ׁ ָש ִעים‪ֶ ׁ ,‬ש ִהיא‬

                                                                 ‫ַה ֵּלצ ּות ְו ָל ׁש ֹון ָה ַרע‪.‬‬
       ‫י‪ְ 	3‬ו ַעל ִע ְנ ָין ֶזה ה ּוא ַמ ְז ִהיר ַּב ּת ֹו ָרה ְוא ֹו ֵמר‪ִ " :‬ה ׁ ּ ָש ֶמר ְּב ֶנ ַגע ַה ָ ּצ ַר ַעת [‪.]...‬‬
       ‫ָזכ ֹור ֵאת ֲא ׁ ֶשר ָע ָ ׂשה ה' ֱאלֹ ֶהי ָך ְל ִמ ְר ָים ַּב ֶ ּד ֶר ְך" (דברים כד‪,‬ח‪-‬ט); ֲה ֵרי‬
       ‫ה ּוא א ֹו ֵמר‪ִ :‬ה ְת ּב ֹו ְננ ּו ָמה ֵא ַרע ְל ִמ ְר ָים ַה ְּנ ִבי ָאה ׁ ֶש ִ ּד ְּב ָרה ְּב ָא ִחי ָה‪,‬‬
       ‫ׁ ֶש ִהיא ְּגד ֹו ָלה ִמ ֶּמ ּנ ּו ְּב ׁ ָש ִנים‪ְ ,‬ו ִג ְ ּד ָלה א ֹות ֹו ַעל ִּב ְר ֶּכי ָה‪ְ ,‬ו ִס ְּכ ָנה ְּב ַע ְצ ָמ ּה‬
       ‫ְל ַה ִ ּציל ֹו ִמן ַה ָּים‪ְ ,‬ו ִהיא לֹא ִ ּד ְּב ָרה ִּב ְגנ ּות ֹו‪ֶ ,‬א ָּלא ָט ָעת [=טעתה]‪ֶ ׁ ,‬ש ִה ׁ ְש ָות‬
       ‫[=שהשוותה] א ֹות ֹו ִל ׁ ְש ָאר ְנ ִבי ִאים‪ְ ,‬וה ּוא לֹא ָה ָיה ַמ ְק ִּפיד ַעל ָּכל ֵא ּל ּו‬
       ‫ַה ְ ּד ָב ִרים‪ֶ ׁ ,‬ש ֶּנ ֱא ַמר‪ְ " :‬ו ָה ִאי ׁש ֹמ ׁ ֶשה ָע ָנו ְמ ֹאד" (במדבר יב‪,‬ג)‪ְ ,‬ו ַאף ַעל ִּפי ֵכן‬

                                                               ‫ִמ ָּיד ֶנ ֶע ְנ ׁ ָשה ַּב ָ ּצ ַר ַעת‪.‬‬
       ‫י 	‪ַ 4‬קל ָו ֹח ֶמר ִל ְב ֵני ָא ָדם ָה ְר ׁ ָש ִעים ַה ִּט ְּפ ׁ ִשים ׁ ֶש ַּמ ְר ִּבים ְל ַד ֵּבר ְּגד ֹול ֹות‬
       ‫ְו ִנ ְפ ָלא ֹות‪ְ .‬ל ִפי ָכ ְך ָרא ּוי ְל ִמי ׁ ֶש ָר ָצה ְל ַכ ֵּון ֳא ָר ָחיו‪ְ ,‬ל ִה ְת ַר ֵחק ִמי ׁ ִשי ָב ָתם‬

              ‫ּו ִמ ְּל ַד ֵּבר ִע ָּמ ֶהם‪ְּ ,‬כ ֵדי ׁ ֶש ּלֹא ִי ָּת ֵפס ָא ָדם ְּב ֶר ׁ ֶשת ְר ׁ ָש ִעים ְו ִס ְכל ּו ָתם‪.‬‬
   370   371   372   373   374   375   376   377   378   379   380