Page 374 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 374
342׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
המונח ,משמעות בתחום החולין ולא בתחום המקדש .בפרק השביעי "שלוש
תפיסות לטומאת החטאים" עמ' ,229הבאנו את לשון הרמב"ם שהתורה
נוקטת לשון טומאה גם כלפי חטאים בשלושה נושאים ,ויש המכנים אותה
"טומאה מוסרית" 49.שלושת העניינים הללו הם גם שלושת היסודות של
כל מצוות התורה ,ובלשונו של הרמב"ם "המצוות היסודיות והעיקריות"
שנאמר בהן "ייהרג ואל יעבור" :עבודה זרה ,גילוי עריות ושפיכות דמים .וזו
לשונו לגבי המונח טומאה ביחס לשפיכות דמים:
ועל שפיכות דמים נאמרְ " :ולֹא ְת ַט ְּמא ּו ֶאת ָה ָא ֶרץ [ ֲא ׁ ֶשר ַא ֶּתם ֹי ׁ ְש ִבים
ָּב ּהֲ ,א ׁ ֶשר ֲא ִני ׁ ֹש ֵכן ְּבת ֹו ָכ ּה]" (במדבר לה,לד; ושםְ :וֹלא ְת ַט ֵּמא)( .מו"נ ג,מז)9
וזהו ההקשר המקראי:
ְולֹא ַת ֲח ִניפ ּו ֶאת ָה ָא ֶרץ ֲא ׁ ֶשר ַא ֶּתם ָּב ּה ִּכי ַה ָ ּדם ה ּוא ַי ֲח ִניף ֶאת ָה ָא ֶרץ,
ְו ָל ָא ֶרץ לֹא ְי ֻכ ַּפר ַל ָ ּדם ֲא ׁ ֶשר ׁ ֻש ַּפ ְך ָּב ּה ִּכי ִאם ְּב ַדם ׁ ֹש ְפכ ֹוְ .ולֹא ְת ַט ֵּמא ֶאת
ָה ָא ֶרץ ֲא ׁ ֶשר ַא ֶּתם ֹי ׁ ְש ִבים ָּב ּה ֲא ׁ ֶשר ֲא ִני ׁ ֹש ֵכן ְּבת ֹו ָכ ּהִּ ,כי ֲא ִני ה' ׁ ֹש ֵכן ְּבת ֹו ְך
ְּב ֵני ִי ְ ׂש ָר ֵאל (במדבר לה,לג-לד).
בפרקים הקודמים יצרתי היקש בין מונחי הטומאה המשמשים במרחב
המקודש לבין מונחי הטומאה במרחב החולין .יש שימוש במונח טומאה
בזיקה למקדש :בטומאות המוות והטומאות המיניות והם קשורות לפולחנים
שנעשו במקדשים האליליים ,פולחני מוות ופולחני זנות ופריון; ובמקביל
להם יש שימוש במונח טומאות במרחבי החולין :בזיקה לעבודה זרה ובזיקה
לגילוי עריות .לדעתי יש קשר בין הדברים .אבל איני רואה קשר (באופן
שאינו דרשני) בין שימוש במונח טומאה בזיקה למקדש בטומאות הצרעת,
לבין השימוש במונח טומאה לשפיכות דמים50.
טומאת צרעת -הגנה משיח שגוי בעקבות מחלת
הצרעת
בסוף הלכות צרעת (טז,י) ,הרמב"ם דן בהרחבה בטעם הצרעת .בפסקאות
שלהלן אנתח ביסודיות טעם זה בקריאה מודרכת .אראה בעיקר כי הלשון
הרע שהרמב"ם מצביע עליו אינו לשון הרע על איש או על החברה ,אלא
לשון הרע כלפי ה' (לשון הרע תיאולוגי) הנעשה בחברת אנשים ,והמערער
