Page 344 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 344
312׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
האדם הוא בגדר "בעל קרי" (מחוסרי כפרה ב,א-ג) .הבא להיטהר אחר שנרפא
ממחלתו והמתין שבעה ימים "נקיים" ,כלומר בלא לראות זוב – טובל ביום
השביעי במי מעיין ,ובשקיעת החמה ייטהר .אבל אם נצפתה הזיבה שלוש
פעמים – חייב הוא להביא קורבן למחרת כדי שיהא מותר להיכנס למקדש
או לאכול קורבן 120.נקל לחשוב שמחלה זו שואבת תשומת לב מן החולה
ואפשר שעיסוק מחשבתי זה הוא הגורר את הטומאה.
חכמים החילו על הגויים קטגורית טומאת זיבה בגלל המיניות שנהגה בין
המורים לתלמידים בימיהם ,כמו שדננו בכך לעיל ,בנושא "מרחבים נטולי
מיניות" (עמ' .)305
טומאת שכבת זרע
זו הטומאה המינית הקלה ביותר .מי שנטמא בה קרוי "בעל קרי" 121,שאם
יצאה ממנו או נגע בה ,ורצה להיטהר מטומאתו ,חייב להתנקות מן הטומאה,
ולטבול ולהמתין לערב ,ורק אז נשלמת טהרתו לכל דבר .אין נפקא מינה
לסיבת פליטת שכבת הזרע ,אם מחמת גירוי מיני או מחמת אכילת מזון
מסוים ,הרי שכל שכבת זרע היוצאת מן האבר מטמאה ,ובלבד שהתלוותה
ליציאה הרגשה ,כלומר תחושה גופנית ,גם שלא במודע ,כגון בחלום,
וכשהאדם בגיל שיש ליציאת הזרע מגופו היבט משפטי מיני ,כלומר מגיל
תשע ומעלה (שאר אבות הטומאות ה,א-ה).
בטומאה זו נכללים איש ואישה שקיימו יחסי מין ,ששניהם נחשבים "בעלי
קרי" ,גם אם לא נגעו מגע חיצוני בנוזל הזרע ,ובלבד שיצא נוזל הזרע
לאיבר מינה של האישה ,והיא בגיל המוגדר בהיבט משפטי כמיני ,כלומר
בת שלוש שנים ומעלה ,וכמובן רק אם הבועל הוא יהודי מגיל תשע ומעלה
(הלכות ט;יט)122.
בדיני ביאות אסורות ,כלומר יחסי מין אסורים (גילוי עריות) ,הוצאת שכבת
הזרע אינה מעלה ואינה מורידה (איסורי ביאה א,י) ,אבל בטומאה ,שלטענתי
באה בשל סיבה נומינליסטית :להרחיק פולחני מין ופריון ,הטומאה חלה
רק כשיש שכבת זרע ,ולא בעילה בלא שכבת זרע (שאר אבות הטומאות ה,י) ,ורק
כשהמעשה נעשה לפריון .לכן כאשר יחסי המין מתקיימים שלא כדרכה123
– האיש טמא והאישה טהורה ,כגזרת הכתוב (שם ,ט) .אילו הטומאה היתה
מביעה הפסד הזרע ,כדעת ריה"ל ,דווקא ביאה זו שבה יש מראש הפסד זרע
הייתה צריכה לטמא (ראו עמ' .)213
הגוי אינו מיטמא בשכבת זרע ,כשם שאינו לא מיטמא ולא מטמא אלא
מתקנת חכמים ,כדי להדגיש שטומאת גוי כזב היא רק מתקנת חכמים (שם,יז-
יט) .נמצא שמדובר בקטגוריה נומינליסטית של ערכים ומּודעות מינית.
