Page 339 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 339
קרפפ :תוינימל יוגש ס חי -תּוינימה תואמוט ׀ 307
נתבונן בלשון התורה ,המדגישה את המסגרת המשפחתית באיסורי עריות:
" ֶע ְר ַות ָא ִביָך ְו ֶע ְר ַות ִאְּמָך ֹלא ְת ַגֵּלהִ ,אְּמָך ִהיא ֹלא ְת ַגֶּלה ֶע ְר ָו ָתּה" (ויקרא יח,ז).
מדוע אסור לאדם לקיים יחסי אישות עם אמו? מפני שהיא אמו" ,אמך
היא" ,וחובה לשמור על המסגרת המשפחתית שתישאר כפי שהיא .והדברים
חוזרים בצורה דומה בכל פסוק מן הפסוקים הדנים באיסורי העריות ,כגון
בפסוק הבאֶ " :עְרַות ֵאֶׁשת ָא ִביָך ֹלא ְת ַגֵּלהֶ ,עְרַות ָא ִביָך ִהיא" ,וקרבה מעין זו
היא בגדר טומאה.
מרחב לימודי נטול מיניות
זו היא גם משמעותה של טומאת הזיבה שהטילו חכמים על הגוייםֶׁ" ,ש ִע ַּקר
ַהְּג ֵז ָרה ְּכ ֵדי ֶׁשֹּלא ִי ְה ֶיה ִּתינֹוק ִיְׂש ָר ֵאל ָר ִגיל ֵא ֶצל ַהּגֹוי ְּב ִמְׁשַּכב ְזכּור" (מטמאי משכב
ומושב ב,י) ,שעסקנו בה בפרק השלישי ,בעניין "טומאת גויים כזבים" ,ושם
הבהרנו שהגזירה נגזרה בחברה שיחסי מין בה בין מורה-תלמיד זכו לעידוד
ושבח ,ומשום כך תוקנו הרחקות מסוימות גם בלא זיקה לטומאה .בסביבה
ההלניסטית ,נער שפיתח הערצה למורו היה עלול למצוא את עצמו מוסט
לכיוון הארוטי .התפיסה החז"לית ביקשה ליצור מרחב לימודי חף ממיניות,
ומתמקד בלימוד המדע עצמו ותו לא107.
מרחב של קרבת ה' נטול מיניות
מרחב נטול מיניות משתקף באיסור לקרוא את קריאת שמע כשאברי המין
חשופים ,וכן באיסור לקרוא את שמע בבית הקברות .וכשם שבכל פנייה
וקרבה אל ה' יש להתרחק מן המת ,כך יש להתרחק מן הערווה108.
וכן היא גם מהותו של האיסור להיכנס למקדש כשהאדם טמא בטומאת
מיניות .המקדש אמור להיות מרחב נטול מיניות .טומאת הנידה והזבה והזב
ושכבת הזרע באות מפני שמקורות הטומאה גוררים עיסוק בתופעת המיניות.
מקורות הטומאה ובחינתם ההלכתית
בחלק זה ,נראה כיצד משתקפים התפיסה שהצבענו עליה – פולחני מין
ופריון – בעיקרי ההלכות ובפרטיהן.
טומאת היולדת והייחוד בימי הטוהר
נדון בטומאת היולדת תחילה ,כיוון שגם בתורה היא מובאת ראשונה (ויקרא
פרק יב) ,ושאר הטומאות המיניות מובאות לאחריה (שם פרק טו) .אסור ליולדת
לקיים יחסי אישות שבוע לאחר לידת זכר ושבועיים לאחר לידת נקבה .להלן
