Page 341 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 341
קרפפ :תוינימל יוגש ס חי -תּוינימה תואמוט ׀ 309
המיני והדראמה של הלידה בקרב האלים והאלות .כל אלה מנוגדים
לתפיסה בדת ישראל שאלוהי ישראל הוא מקור כל הברכות,
ולפיכך אין הוא כפוף לתהליכי ההולדה הטבעיים ,ואין לעבוד לו
באמצעות טקסי פריון כלשהם( .עולם התנ"ך ,ויקרא ,עמ' )83-82
יחודיותה של טומאת היולדת
ייחודיותה של טומאת היולדת היא בכך שאותה תופעה פיזיולוגית אוסרת על
הבעל לקיים יחסי אישות עם אשתו בשלב הראשון ,שבוע או שבועיים ,אך מתירה
אותם בשלב השני .וזה לשון הרמב"ם בעניין זה ,וכבר דננו בנומינליזם שהוא
מביע בפרק השלישי (עמ' :)87-85
ַ ּדם ַה ִּנ ָ ּדה ְו ַדם ַה ָּז ָבה ְו ַדם ַה ּ ֹק ׁ ִשי ְו ַדם ַה ּי ֹו ֶל ֶדת ְו ַדם ֹט ַהר ׁ ֶש ַּל ּי ֹו ֶל ֶדת – ֻּכ ּל ֹו
ָ ּדם ֶא ָחד ה ּואּ ,ו ִמן ַה ָּמק ֹור ה ּוא ָּבאּ ,ו ִמ ַּמ ְע ָין ֶא ָחד ה ּוא; ּו ִב ְז ַמ ִּנים ִ ּב ְל ַבד ה ּוא
ׁ ֶש ִ ּי ׁ ְש ַּת ֶּנה ִ ּדינ ֹוְ ,ו ִת ְה ֶיה ר ֹו ָאה ָ ּדם ז ֹו ְטה ֹו ָרהְ ,וז ֹו ִנ ָ ּדהְ ,וז ֹו ָז ָבה( .איסורי ביאה ו,א)
ומה משמעותו של דבר זה? נתבונן בטעם הטהרה המובא במורה הנבוכים
כיוצרת תחושת נשגבות למקדש 109.בסופו של דבר ,הריחוק מן המקדש
יוצר לא רק השגבה של המקדש אלא גם מציאות שמוקד החיים בה אינו
המקדש אלא המרחב הביתי .האדם אינו יכול להימצא כל הזמן במקדש.
ובלשון הרמב"ם" :כל זה יהיה סיבה לריחוק מן המקדש ושלא ידרכו בו
בכל עת" (מו"נ ג,מז .)5מתוך כך ,חיי הקדושה היום-יומיים נעשים דווקא
מחוץ למקדש .שם על האדם להשקיע את מרצו .היולדת הייתה במצב
רפואי קשה לאחר לידתה ,שהרי בימי קדם ,כמו גם במקומות שהרפואה
המודרנית לא הגיעה אליהם אף בימינו ,הלידה לוותה בסכנת נפשות ,הן
תמותת יולדות והן תמותת ולדות .מתוך זה ,אפשר שהריחוק מן המקדש
בא להעניק מסר לאישה :אל תמהרי לבוא לבית המקדש מיד לאחר
הלידה ,שבי בביתך ,אזרי כוחות ,ואחר שתירפאי מן השלב השני ,תוכלי
להגיע למקדש .זאת ועוד ,הדברים מחלחלים גם להנחיות לחיי החולין.
בשלב הראשון ,אסור ליולדת לקיים יחסי אישות עם בעלה והיא מתמקדת
ברפואתה ובתינוק ,בשלב השני השקעתה היא בתינוק ,ורק בשלב השלישי,
היא מותרת להגיע למקדש.
כפל הטומאה והטהרה בלידת נקבה
במאמר על דין טומאה וטהרה ליולדת נקבה 110,דנה תרצה מיטשם בטעמים
שניתנו להכפלת תקופת הטומאת של מי שיולדת נקבה ,ארבעה-עשר
