Page 338 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 338
306׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
ברוב הזמנים ,ושהבעל נתקל בהן תמיד בכניסתו וביציאתו ובעיסוקיו.
כמו כן האישה פוגשת פעמים רבות את א ִחי בעלה ואביו ובנו .ואילו
העובדה שנפוץ הוא שהאדם מצוי עם אחיותיו ואחיות אמו ואחיות
אביו ואשת דודו ושהוא גדל עמן ,ברורה מאוד.
אלה הן כל העריות שלש ֵאר בשר ,התבונן בהן .וזהו אחד העניינים
שבגללם נאסר שאר בשר( .מו"נ ג,מט)17-15
משמעותם של הדברים רבה .כמעט כל תרבות אנושית מבקשת לשמור
מרחב משפחתי נטול מיניות .מבחינת התורה ,החוקים בתחום זה הם בדרך
כלל חוקים אוניברסליים ,שבע מצוות בני נח .אילו היו מותרים יחסי מין
בתוך המשפחה ,כגון בין אם לבנה ,בין אח לאחותו ,היה המרחב המשפחתי,
שמתקיימים בו מפגשים תדירים בין בני המשפחה ,נגוע בתאוות מיניות
שאינן מאפשרות לאדם להתפתח במובן העמוק של המושג "אדם" 105,והיה
שוקע ביחסי מין במקום למעט בהם ,והטאבו בא לסלק כל מחשבה בעניין
זה .התורה לא הניחה לאדם להתגבר על הזדמנויות מיניות ,שההתגברות
עליהם פעם אחר פעם יכולה להתיש את כוחו עד שהוא נכשל בהם ,אלא
התורה רוקנה את המרחב המשפחתי מכל מחשבה על הזדמנויות מיניות,
וכך "הדעת מוסחת מהן".
וכאן המקום להרחיב את נקודת המבט בשאלה :מדוע הרמב"ם סבור שיש
לשמור על מרחב משפחתי נטול מיניות? לדברי הרמב"ם ,יש לעשות זאת
כדי להמעיט בעיסוק במיניות" :להמעטה ביחסי מין ולמאיסה בהם ,ושלא
יבוקש מהם אלא מעט ביותר".
המיניות אינה מהות האדם
נמשיך ונשאל :מדוע הרמב"ם סבר שיש למעט את העיסוק במיניות?
לדבריו ,מפני שאינה מהותו של האדם ,ויש למעט בכל עיסוק שאינו ממהותו
של האדם ולתחם את העיסוק בו כפי ההכרח .הדבר גם חל על מהות המרחב
המשפחתי ,אם נשאל מדוע יש לשמור על מרחב משפחתי נטול מיניות?
התשובה :מפני שיש לשמור על מרחב משפחתי .ומדוע לשמור על מרחב
משפחתי? כדי שיוכל האדם להתפתח באופן הממצה את מהותו .מרחב
משפחתי המערב מיניות בין הפרטים בו ,הקטנים כמו גם הגדולים ,סוחף
את האדם לדבר שאינו מאפשר למהותו לבוא לידי מימוש .הוא אינו מאפשר
לבני המשפחה לפתח עצמאיות (אוטונומיות) של הדעת .יחסי האישות בין
הבעל לאישה הם דבר שונה ,יש להם יעד של קיום המשפחה 106.המסר הוא:
המיניות אינה זהותו ומהותו של האדם.
