Page 342 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 342
310׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
ימים ,לעומת שבעה ימים במי שיולדת זכר ,הן על ידי חוקרים בני ימינו
הן על ידי מפרשי המקרא בימי הביניים .מיטשם מנתחת את הטעם שניתן
להכפלת ימי הטומאה בלידת נקבה ,שהבת עתידה להיטמא טומאת נידה
וטומאת לידה .טעם זה נדחה על ידה ,וטעמה ונימוקה עימה ,מפני ש"מעולם
לא ראינו שנגזרה טומאה על אדם בגלל מקרה שעתיד לקרות לו בעתיד,
ובדידן טומאת נידה וטומאת לידה של הבת כשתתבגר" 111.היא דוחה גם את
הטעמים התולים את ההבדל בהבדלים הפיזיולוגיים בין הריון זכר להריון
נקבה ,בעקבות המחקר הרפואי .לטענתה ,הכפלת ימי הטומאה בלידת נקבה
היא תוצאה של טומאת זיבה אפשרית של התינוקת ובעקבותיה של האם
היולדת המטפלת בה.
גישה אחרת היא שברית המילה עוצרת את ימי הטומאה 112.לפי דרכנו ,ולפי
התפיסה הנומינליסטית החברתית של הטומאה ,אפשר ששמחת המילה ביום
השמיני והסיוע הניתן בה ליולדת על ידי כל בני המשפחה ,הביאו לקיצור
זמן מנוחת היולדת בהשוואה לנקבה ,ומשום כך מספר ימי הטומאה בלידת
הזכר ,כמו גם מספר ימי הטהרה ,קוצר לחצי ,ונקבע שזמן טומאתה-מנוחתה
של היולדת בלידת זכר יימשך רק שבעה ימים ,לעומת שבועיים בלידת
נקבה ,כדי לאפשר לאם להשתתף בשמחת ברית המילה של בנה בלא לחשוש
שתטמא את המשתתפים בטקס המילה .מטבעם של דברים ,ובמרחבים של
משפחות גדולות ,המאמץ להכנת הטקס אינו מוטל על היולדת ,והיא פנויה
להשתתף בשמחת מילת בנה113.
היולדת בניתוח קיסרי והמפלת -אינן טמאות
כמו בכל הטומאות המיניות ,ההיבט של איברי המין מאפיין את טומאת
היולדת ,שהרי מי שיולדת שלא דרך הנרתיק ,אלא בניתוח קיסרי ,והוא
הנקרא "יוצא דופן" ,אינה טמאה טומאת לידה:
י ֹו ֵצא ּ ֹד ֶפן – ֵאין ִא ּמ ֹו ְט ֵמ ָאה ֵל ָדהְ ,ו ֵאין ל ֹו ְי ֵמי ֻט ְמ ָאה ִוי ֵמי ַט ֲה ָרהֶ ׁ ,ש ֶּנ ֱא ַמר:
" ִא ׁ ּ ָשה ִּכי ַת ְז ִרי ַע ְו ָי ְל ָדה" (ויקרא יב,ב) – ַעד ׁ ֶש ֵּת ֵלד ִמ ָּמק ֹום ׁ ֶש ַּמ ְז ַר ַעת.
ַה ְּמ ַק ׁ ּ ָשה ְו ָי ְל ָדה ָו ָלד ֶ ּד ֶר ְך ּ ֹד ֶפן – ֲה ֵרי ַ ּדם ַה ּ ֹק ׁ ִשי ַה ָּבא ֶ ּד ֶר ְך ָה ֶר ֶחם ִזיב ּות
א ֹו ִנ ָ ּדהְ ,ו ָדם ַה ּי ֹו ֵצא ֶ ּד ֶר ְך ַה ּ ֹד ֶפן ָט ֵמאְ .ו ִאם לֹא ָי ָצא ָ ּדם ֶ ּד ֶר ְך ָה ֶר ֶחם –
ֲה ֵרי ָה ִא ׁ ּ ָשה ְטה ֹו ָרהַ ,אף ַעל ִּפי ׁ ֶש ַה ָ ּדם ׁ ֶש ָּי ָצא ִמ ָ ּד ְפ ָנ ּה ָט ֵמאֶ ׁ .ש ֵאין ָה ִא ׁ ּ ָשה
ְט ֵמ ָאה ַעד ׁ ֶש ֵּי ֵצא ַמ ְד ֶוה ֶ ּד ֶר ְך ֶע ְר ָו ָת ּה( .איסורי ביאה י,ה)
הרי לנו לידה שהיא "מינית" רק כשהדם יוצא דרך אברי המין – עובדה הלכתית
שאינה יכולה להתברר מכוחו של טעם המוות של ריה"ל (ראו פרק ,7עמ' .)214
