Page 296 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 296
264׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
זו היא המציאות של עבודה זרה על כל היבטיה ,והתורה מנסה להילחם
בתפיסות של עבודה זרה ,שהן תפיסות של שקר ,בדיוק בדרכים שבהן
תפיסת העבודה הזרה מופצת בקרב המון העם.
ריחוק ממעשי עבודה זרה ומתפיסתם השקרית
בסוף פרק יא בהלכות עבודה זרה ,בדברי סיכום לכלל מעשי עבודה זרה,
ובכללם מעשיהם של הדורש אל המתים והאוב והידעוני ,הרמב"ם פורס
לפנינו את משנתו בעניין זה:
ּו ְד ָב ִרים ָה ֵא ּל ּו ֻּכ ָּלן ִ ּד ְב ֵרי ׁ ֶש ֶקר ְו ָכ ָזב ֵהןְ ,ו ֵהן ׁ ֶש ִה ְטע ּו ָּב ֶהן ע ֹו ְב ֵדי ֲעב ֹו ָדה ָז ָרה
ַה ַּק ְדמ ֹו ִנים ְלג ֹו ֵיי ָה ֲא ָרצ ֹות ְּכ ֵדי ׁ ֶש ִ ּי ָּנה ּו ַא ֲח ֵרי ֶהןְ ,ו ֵאין ָרא ּוי ְל ִי ְ ׂש ָר ֵאלֶ ׁ ,ש ֵהם
ֲח ָכ ִמים ְמ ֻח ָּכ ִמיםְ ,ל ִה ָּמ ׁ ֵש ְך ַּב ֲה ָב ִלים ָה ֵא ּל ּוְ ,ולֹא ְל ַה ֲעל ֹות ַעל ַה ֵּלב ׁ ֶש ֵּי ׁש
ָּב ֶהן ְּת ָע ָלה [=תועלת] [ָּ ]...כל ַה ַּמ ֲא ִמין ִּב ְד ָב ִרים ֵא ּל ּו ְו ַכ ּי ֹו ֵצא ָּב ֶהןּ ,ו ְמ ַח ׁ ּ ֵשב
ְּב ִל ּב ֹו ׁ ֶש ֵהן ֱא ֶמת ְו ִד ְב ֵרי ָח ְכ ָמה ֲא ָבל ַה ּת ֹו ָרה ָא ְס ָרה א ֹו ָתן – ֵאינ ֹו ֶא ָּלא ִמן
ַה ְּס ָכ ִלים ּו ֵמ ֲח ֵס ֵרי ַה ַ ּד ַעתּ ,ו ִב ְכ ַלל ַה ָּנ ׁ ִשים ְו ַה ְּק ַט ִּנים ׁ ֶש ֵאין ַ ּד ְע ָּתן ׁ ְש ֵל ָמה.
ֲא ָבל ַּב ֲע ֵלי ַה ָח ְכ ָמה ּו ְת ִמי ֵמי [=שלימי] ַה ַ ּד ַעת ֵי ְדע ּו ִּב ְר ָאי ֹות ְּבר ּור ֹות ׁ ֶש ָּכל
ֵא ּל ּו ַה ְ ּד ָב ִרים ׁ ֶש ָא ְס ָרה ּת ֹו ָרה ֵאי ָנם ִ ּד ְב ֵרי ָח ְכ ָמה ֶא ָּלא ּ ֹתה ּו ָו ֶה ֶבל ׁ ֶש ִּנ ְמ ׁ ְשכ ּו
ָּב ֶהן ֲח ֵס ֵרי ַה ַ ּד ַעת ְו ָנ ְט ׁש ּו ָּכל ַ ּד ְר ֵכי ָה ֱא ֶמת ִ ּב ְג ָל ָלןּ .ו ִמ ְּפ ֵני ֶזה ָא ְמ ָרה ּת ֹו ָרה
ְּכ ׁ ֶש ִה ְז ִהי ָרה ַעל ָּכל ֵא ּל ּו ַה ֲה ָב ִליםָּ " :ת ִמים ִּת ְה ֶיה ִעם ה' ֱאלֹ ֶהי ָך" (ויקרא יח,יג).
גישתו של הרמב"ם עקיבה ,וניתן להסיק מכל המקורות שהביא שהתורה
אסרה את הדברים האלה מכמה טעמים:
א .הם דברים של שקר ,והזהירה התורה עליהם והרחיקה מהם ,כמו
שהזהירה על השקר (פה"מ עבודה זרה ד,ז)" ,כי רק האמת רצויה אצלו יתעלה,
ואין הוא מואס אלא את השקר [ .]...בעוד שמצוות התורה אינן אלא
אמת מוחלטת ,כשהן מובנות כראוי" (מו"נ ב,מז.)7
ב .הם גורמים לעזיבת דרכי האמת" ,וההפסד הנגרם על ידי כך עצום מאוד,
לפי שהדברים הנמנעים לחלוטין נעשים אפשריים בעיני הסכלים" (סה"מ
ל"ת לב).
ג .הם חלק משיטת עבודה זרה ועלולים להביא את האדם לעבוד עבודה זרה94.
ד .הם חלק מן האיסור ללכת בחוקות הגויים (עבודה זרה יא,א).
ריפוי נגד
המשמעות הגדולה היא שהמעשים הללו ,שיש להם זיקה למוות ,בניגוד
למחשבה השכיחה בקרב המון העם ,אינם מקרבים את האדם אל החיים,
