Page 231 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 231
קרפפ :זמןב ןתופקתו תווצמה יטרפ תובחשי ׀ 199
התורה הם בגדר גזירות ,הלומד חייב להתבונן ולהשתדל לתת טעמים
למצוות ככל יכולתו ,הוא אומר:
ֵי ָר ֶאה ִלי ׁ ֶש ֶּזה ׁ ֶש ָא ַמר ַה ָּכת ּובְ " :ו ָה ָיה ה ּוא ּו ְתמ ּו ָרת ֹו ִי ְה ֶיה ּ ֹק ֶד ׁש" (ויקרא כז,י;
כז,לג) – ָּכ ִע ְנ ָין ׁ ֶש ָא ַמרְ " :ו ִאם ַה ַּמ ְק ִ ּדי ׁש ִי ְג ַאל ֶאת ֵּבית ֹו ְו ָי ַסף ֲח ִמי ׁ ִשית ֶּכ ֶסף
ֶע ְר ְּכ ָך ָע ָליו" (שם כז,טו)ָ .י ְר ָדה ּת ֹו ָרה ְלס ֹוף ַמ ֲח ׁ ֶש ֶבת ָה ָא ָדם ּו ְק ָצת ִי ְצר ֹו
ָה ַרע; ׁ ֶש ִּט ְבע ֹו ׁ ֶש ָּל ָא ָדם נ ֹו ֶטה ְל ַה ְר ּב ֹות ִק ְנ ָינ ֹו ְו ָלח ּוס ַעל ָממ ֹונ ֹוְ ,ו ַאף ַעל
ִּפי ׁ ֶש ָּנ ַדר ְו ִה ְק ִ ּדי ׁשֶ ,א ְפ ׁ ָשר ׁ ֶש ָח ַזר ּב ֹו ְו ִנ ַחםְ ,ו ִי ְפ ֶ ּדה ְּב ָפח ּות ִמ ׁ ּ ָש ְוי ֹוָ .א ְמ ָרה
ּת ֹו ָרהִ :אם ָּפ ָדה ְל ַע ְצמ ֹו – י ֹו ִסיף ֹח ֶמ ׁש.
ְו ֵכן ִאם ִה ְק ִ ּדי ׁש ְּב ֵה ָמה ְק ֻד ׁ ּ ַשת ַה ּג ּוףֶ ׁ ,ש ָּמא ַי ֲח ֹזר ּב ֹוְ ,ו ֵכי ָון ׁ ֶש ֵאינ ֹו ָיכ ֹול
ִל ְפ ּד ֹו ָת ּה – ַי ֲח ִלי ֶפ ָּנה ִּב ְפח ּו ָתה ִמ ֶּמ ָּנהְ .ו ִאם ִּת ֵּתן ל ֹו ְר ׁש ּות ְל ַה ֲח ִליף ָה ַרע
ַּב ָּי ֶפה – ַי ֲח ִליף ַה ָּי ֶפה ָּב ַרעְ ,ו ֹיא ַמר 'ט ֹוב ה ּוא'ְ .ל ִפי ָכ ְך ָס ַתם ַה ָּכת ּוב ְּב ָפ ָניו
ׁ ֶש ּלֹא ַי ֲח ִליףּ ,ו ְק ָנס ֹו ִאם ֶה ֱח ִליףְ ,ו ָא ַמרְ " :ו ָה ָיה ה ּוא ּו ְתמ ּו ָרת ֹו ִי ְה ֶיה ּ ֹק ֶד ׁש"
(שם כז,י; כז,לג).
הרמב"ם עומד על השוואה מעניינת בפדיית ההקדש 83.כלומר אם הקדיש
אדם את ביתו למקדש ,והוא מבקש להשאירו ברשותו ,אבל לתת את ערכו
למקדש ,התורה מחייבת אותו להוסיף 25%מערך הבית ,חמישית מערך
הקרן והתוספת גם יחד .הרמב"ם רואה בתוספת הזאת קנס בגלל חרטתו של
המקדיש .התורה מבינה את דרכי מחשבתו של האדם ומעניקה להן תרופה,
כמו שהרמב"ם אומר בהמשך ההלכה:
ְו ָכל ֵא ּל ּו ַה ְ ּד ָב ִרים ְּכ ֵדי ָלכֹף ִי ְצר ֹו ּו ְל ַת ֵּקן ֵ ּדע ֹו ָתיוְ .ו ֹרב ִ ּדי ֵני ּת ֹו ָרה ֵאי ָנם
ֶא ָּלא ֵעצ ֹות ֵמ ָרח ֹוק ִמ ְּגד ֹול ָה ֵע ָצה ְל ַת ֵּקן ַה ֵ ּדע ֹות ּו ְל ַי ׁ ּ ֵשר ָּכל ַה ַּמ ֲע ִ ׂשים.
ְו ֵכן ה ּוא א ֹו ֵמרֲ " :הלֹא ָכ ַת ְב ִּתי ְל ָך ׁ ָש ִל ׁ ִשים ְּב ֹמ ֵעצ ֹות ָו ָד ַעתְ ,לה ֹו ִדי ֲע ָך ֹק ׁ ְש ְט
ִא ְמ ֵרי ֱא ֶמתְ ,ל ָה ׁ ִשיב ֲא ָמ ִרים ֱא ֶמת ְל ׁ ֹש ְל ֶחי ָך" (משלי כב,כ-כא).
זהו הנושא שעסקנו בו בחלקו הראשון של הספר 84,בדיוקים מהלכה זו,
ובכוונה הכללית שהתורה היא עצה מרחוק מתוחכמת לניתוב כוחות הנפש
של האדם .באמצעות "עצות מרחוק" ו"ירדה תורה לסוף מחשבת האדם",
משתקפים צורכי נפש שיש לנתב אותם ,ומכאן ניתן להסביר את משמעותם
הרלוונטית של טעמי הקורבנות בזמן הזה 85.זו מטרת כל המצוות ,כדברי
הרמב"ם" :ודע שכל מעשי העבודות הללו ,כמו קריאת התורה והתפילה
ועשיית שאר המצוות – אין תכליתם אלא לאמן 86אותך בעיסוק בציווייו
יתעלה על פני עיסוק בענייני העולם הזה ,והרי אתה כאילו מתעסק בו
