Page 236 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 236

‫‪ 204‬׀ טהרה תודעה וחברה‪ :‬תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם‬

‫בארץ ישראל‪ ,‬כשטרח לעלות להר הבית ביום ו' במרחשוון (דתתקכ"ו‪13 ,‬‬
‫באוקטובר ‪ )1165‬בהיותו בן עשרים ושבע שנים‪ ,‬והוא כותב על ביקורו זה‬

                                                     ‫בשלושה מקומות‪.‬‬
‫באיגרת אישית‪ ,‬שלפי עדות מי שהעתיק אותה‪ ,‬הועתקה מכתב ידו של‬
‫הרמב"ם‪ ,‬הוא מתאר את עלייתו לירושלים "תחת סכנה"‪ ,‬כנראה סכנת‬

                                     ‫הדרכים בתקופת השלטון הצלבני‪:‬‬

       ‫ּו ְבי ֹום ׁ ְש ִלי ׁ ִשי ַּב ׁ ּ ַש ָּבת‪ַ ,‬א ְר ָּב ָעה ָי ִמים ְל ֶי ַרח ַמ ְר ֶח ׁ ְש ָון‪ְ ׁ ,‬ש ַנת [ארבעת אלפים‬
       ‫ותשע מאות ו] ׁ ֵש ׁש ְו ֶע ְ ׂש ִרים ַל ְ ּי ִצי ָרה‪ָ ,‬י ָצאנ ּו ֵמ ַע ּכ ֹו ַל ֲעל ֹות ִליר ּו ׁ ָש ַל ִים ַּת ַחת‬
       ‫ַס ָּכ ָנה‪ְ ,‬ו ִנ ְכ ַנ ְס ִּתי ַל ַּב ִית ַה ָּגד ֹול ְו ַה ָּקד ֹו ׁש ְו ִה ְת ַּפ ַּל ְל ִּתי ּב ֹו ְּבי ֹום ֲח ִמי ׁ ִשי‪ִ ׁ ,‬ש ׁ ּ ָשה‬
       ‫ָי ִמים ְל ֶי ַרח ַמ ְר ֶח ׁ ְש ָון [‪ּ ]...‬ו ׁ ְש ֵני ַה ָּי ִמים ָה ֵא ּל ּו‪ֶ ׁ ,‬ש ֵהם ׁ ִש ׁ ּ ִשי [‪ְּ ]...‬ב ַמ ְר ֶח ׁ ְש ָון‪,‬‬
       ‫ָנ ַד ְר ִּתי ׁ ֶש ִ ּי ְהי ּו ִלי ְּכמ ֹו י ֹום ט ֹוב ּו ְת ִפ ָּלה ְו ִ ׂש ְמ ָחה ַּבה' ַו ֲא ִכי ָלה ּו ׁ ְש ִת ָּיה‪ֱ .‬אלֹ ִהים‬
       ‫ַי ַע ְז ֵר ִני ַעל ַה ּכֹל‪ִ ,‬וי ַק ֵּים ִלי " ְנ ָד ַרי ַלה' ֲא ׁ ַש ֵּלם"‪ָ ,‬א ֵמן‪ּ .‬ו ְכ ׁ ֵשם ׁ ֶש ָּז ִכי ִתי ְל ִה ְת ַּפ ֵּלל‬

                ‫ָּב ּה ְּב ֻח ְר ָּב ָנ ּה‪ָּ ,‬כ ְך ֶא ְר ֶאה ֲא ִני ְו ָכל ִי ְ ׂש ָר ֵאל ְּב ֶנ ָח ָמ ָת ּה ְמ ֵה ָרה‪ָ .‬א ֵמן‪95.‬‬

‫ראשית‪ ,‬ניכר שהדברים נכתבו מתוך התרגשות אישית ושמחה גדולה‪,‬‬
‫והרמב"ם מציין את יום עלייתו להר הבית כיום מיוחד בחייו מדי שנה‪:‬‬
‫"ְּכמֹו יֹום טֹוב ּו ְת ִפָּלה ְוִׂש ְמ ָחה ַּבה' ַו ֲא ִכי ָלה ּוְׁש ִת ָּיה"‪ .‬דבריו מעידים על‬
‫תחושתו בקרבת אלוהים ועל שאיפתו לראות את הבניין בשעתו הטובה‪.‬‬
‫נראה שכוונתו באומרו שנכנס " ַלַּב ִית ַהָּגדֹול ְו ַה ָּקדֹוׁש"‪ ,‬לכניסה למתחם הר‬
‫הבית‪ ,‬אבל לא למקום המקדש עצמו‪" ,‬העזרה"‪ ,‬שהיא כנראה "הרמה" של‬
‫ימינו‪ ,‬שהרי הוא עצמו פוסק שאסור להיכנס מן ה ֵחיל ו ִלפנים אף בזמן הזה‪96,‬‬
‫ובהלכות המובאות להלן‪ ,‬הוא אף מדגיש ש" ְי ַהֵּלְך ְּב ַנ ַחת ְּב ָמקֹום ֶׁשֻּמ ָּתר לֹו‬
‫ְל ִהָּכ ֵנס ְלָׁשם"‪ .‬אפשרות אחרת‪ ,‬פחות סבירה לדעתי‪ ,‬היא שבאותם ימים‪,‬‬

                   ‫עדיין לא סבר שיש למקום קדושה קבועה (לעיל עמ' ‪.)196‬‬
‫האיגרת השנייה נשלחה על ידו לר' יפת הדיין‪ 97,‬ובה הוא מזכיר את עליית‬
‫שניהם עם ר' יפת‪ ,‬אביו של הרמב"ם‪ ,‬ואחיו‪ ,‬כמה שנים אחרי המאורע להר‬

                                          ‫הבית‪ ,‬ועדיין רגשותיו הומים‪:‬‬

       ‫ׁ ֶש ֲא ִני ְוה ּוא ְו ַא ָּבא ָמ ִרי זצ"ל ְו ַא ָּתה‪ַ ,‬א ְר ַּב ְע ֵּתנ ּו ָה ַל ְכנ ּו ְּב ֵבית ה' ְּב ֶר ֶג ׁש [‪]...‬‬
               ‫ְו ֶל ְכ ֵּתנ ּו ַי ַחד ַּב ִּמ ְד ָּב ִרים ּו ַב ְ ּי ָער ֹות ַא ֲח ֵרי ה' לֹא ֶא ְנ ׁ ֶשה [=לא אשכח]‪.‬‬

‫דברי הרמב"ם‪ ,‬שהעלייה הייתה ברגש‪ ,‬הם ברוח דבריו בהלכות בית הבחירה‬
‫(ז‪,‬ה)‪ְ" :‬ו ָכל ַהִּנ ְכ ָנס ָל ֲע ָז ָרה ְי ַהֵּלְך ְּב ַנ ַחת ְּב ָמקֹום ֶׁשֻּמ ָּתר לֹו ְל ִהָּכ ֵנס ְלָׁשם‪ְ ,‬ו ִיְר ֶאה‬
‫ַע ְצמֹו ֶׁשהּוא עֹו ֵמד ִל ְפ ֵני ָה ָאדֹון ה'‪ֶׁ ,‬ש ָא ַמר‪ְ' :‬ו ָהיּו ֵעי ַני ְו ִלִּבי ָׁשם ָּכל ַה ָּי ִמים'‬
   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241