Page 237 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 237
קרפפ :זמןב ןתופקתו תווצמה יטרפ תובחשי ׀ 205
(מלכים-א ט,ג; דברי הימים-ב ז,טז)ּ ,ו ְמ ַהֵּלְך ְּב ֵאי ָמה ְו ִי ְר ָאה ָו ַפ ַחד ּו ְר ָע ָדהֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְּ' :ב ֵבית
ֱאֹל ִהים ְנ ַהֵּלְך ְּב ָר ֶגׁש' (תהלים נה,טו)" .ואפשר שהוא מביא את הפסוק כדי לרמוז
ליחס החברי לר' יפת הדיין ,כעולה מתחילת הפסוקְ" :ו ַא ָּתה ֱאנֹוׁש ְּכ ֶעְרִּכי
ַאּלּו ִפי ּו ְמ ֻי ָּד ִעיֲ ,אֶׁשר ַי ְח ָּדו ַנ ְמ ִּתיק סֹוד ְּב ֵבית ֱאֹל ִהים ְנ ַהֵּלְך ְּב ָר ֶגׁש" (תהילים נה,יד-טו).
האזכור השלישי של עלייתו להר הבית בא בפתיחה העברית ל"איגרת תימן"98:
ְו ַכ ֲא ׁ ֶשר ָי ָצאנ ּו ִמן ַה ַּמ ֲע ָרב ַל ֲחז ֹות ְּב ֹנ ַעם ה' ּו ְל ַב ֵּקר ְמק ֹום ָק ְד ׁש ֹו.
ניכר מדבריו שנכתבו מתוך התרגשות ,ומבטאים שני דברים :מילוי משאלה,
בדיוק כלשונו של דויד המלךַ " :א ַחת ָׁש ַא ְל ִּתי ֵמ ֵאת ה' אֹו ָתּה ֲא ַב ֵּקׁשִׁ ,ש ְב ִּתי
ְּב ֵבית ה' ָּכל ְי ֵמי ַח ַּיי ַל ֲחזֹות ְּבנֹ ַעם ה' ּו ְל ַב ֵּקר ְּב ֵהי ָכלֹו" (תהילים כז,ד); וזכות
בהצלחתו לעלות להר הביתִ " :מי ַי ֲע ֶלה ְב ַהר ה' ּו ִמי ָיקּום ִּב ְמקֹום ָק ְדׁשֹו?"
(תהילים כד,ג) .גם בסופה של האיגרת ,הרמב"ם מבקש מה' בעברית" :ובורא
עולם במידת רחמים יזכור אותנו ִאתכם לקבץ גלויות נחלתו וחבלו ,לחזות
בנועם ה' ולבקר היכלו"99.
שובה של הטהרה
היגד אישי בא גם בספר משנה תורה ,חריג מאוד לאופיו של הספר ,בתיאור
ההיסטורי של הכנת אפר פרה אדומה ,ובו הרמב"ם סוקר בעקבות המשנה
את המקרים שעשו בהם פרה אדומה ,מתאר את המקרה העשירי ,ואומר:
ְו ֵכן ָהי ּו ַמ ְצ ִני ִעין ֵמ ֵא ֶפר ָּכל ָּפ ָרה ּו ָפ ָרה ׁ ֶש ּ ׂש ֹו ְר ִפין ַּב ֵחילְ .ו ֵת ׁ ַשע ָּפר ֹות
ֲא ֻד ּמ ֹות ַנ ֲע ׂש ּו ִמ ׁ ּ ֶש ִּנ ְצ ַט ּו ּו ְּב ִמ ְצ ָוה ז ֹו ַעד ׁ ֶש ָח ַרב ַה ַּב ִית ַּב ׁ ּ ְש ִנ ָּיהִ :רא ׁש ֹו ָנה ָע ָ ׂשה
ֹמ ׁ ֶשה ַר ֵּבנ ּוּ ,ו ׁ ְש ִנ ָּיה ָע ָ ׂשה ֶע ְז ָראְ ,ו ׁ ֶש ַבע ֵמ ֶע ְז ָרא ַעד ֻח ְר ַּבן ַה ַּב ִיתְ ,ו ָה ֲע ִ ׂשי ִרית
ע ֹו ֶ ׂשה ַה ֶּמ ֶל ְך ַה ָּמ ׁ ִשי ַחְ ,מ ֵה ָרה ִי ָּג ֶלה( .פרה אדומה ג,ד)
בארבעה-עשר מקומות ,הרמב"ם חוזר במשנה תורה על מטבע הלשון " ַהֶּמ ֶלְך
ַהָּמִׁשי ַח" 100,ורק בטהרת פרה אדומה ,הוא מוסיף משאלת לבְ " :מ ֵהָרה ִיָּג ֶלה".
ואפילו בהזכרת הקורבנות לעתיד לבוא ,הוא אומר רקַ " :הָּנ ִביא ִצָּוה ּו ֵפֵרׁש
ֵּכי ַצד ִי ְהיּו ַמ ְקִרי ִבין ַהִּמּלּו ִאין ִעם ֲח ֻנַּכת ַהִּמ ְזֵּב ַח ִּבי ֵמי ַהֶּמ ֶלְך ַהָּמִׁשי ַחְּ ,כֶׁש ִּיָּב ֶנה
ַּב ִית ְׁש ִליִׁשי" ,ואינו אומר :מהרה ייגלה .ואולי קשור דבר זה לחילוץ המצב
הקיים מן הקיפאון הפרדוקסאלי ,שהכנת הפרה האדומה ,שנועדה לטהרה
מטומאת מת ,צריכה להיעשות על ידי מי שטהור מטומאת מת 101,ורק "מלך
המשיח" יכול לחלץ מן המצב הזה .מה שאין כן בבניית המקדש ,שכל מלך
יכול לבנות אותו.
