Page 181 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 181
קרפפ :טהרהה תרות לש םהעקרוניי הטעמי ׀ 149
ובלשון הרמב"םּ" :ו ְל ִפי ָכְך ָהיּו אֹו ְמִרין ' ִה ָּז ֲהרּו ֶׁשֹּלא ִּתְּגעּו ַּבׁ ֻּש ְל ָחן' ְּבָׁש ָעה
ֶׁשַּמ ְר ִאין אֹותֹו ְלעֹו ֵלי ְר ָג ִלים" (מטמאי משכב ומושב יא,יא)170.
התפארת והגדולה ניכרו גם בארבעת בגדי הכוהנים ושמונת בגדי הכוהן
הגדול ,בדומה לגינוני מלכות" 171:כמו כן כדי לרומם את הבית ,רוממה
מעלת עובדיו ,ויוחדו הכהנים והלוים ,ונעשו לכהנים המלבושים המכובדים
והיפים והנאים ביותרִּ" :ב ְג ֵדי קֹ ֶדׁש [ְ ]...ל ָכבֹוד ּו ְל ִת ְפ ָא ֶרת" (שמות כח,ב),
(ונקבע) ושלא ישמש בעבודה בעל מום – ולא רק בעלי מום בלבד אלא גם
זיהומים פוסלים את הכהנים כמו שהתבאר בדיני מצוה זו (ביאת המקדש ז,יג).
כי מה שמגדיל אדם בעיני ההמון אינו צורתו האמיתית אלא שלמות אבריו
ויפי לבושו ,והמטרה היא שתהיה לבית הזה רוממות וכבוד בעיני הכול"
(ג,מה .)16וראוי לשים לב לעובדה שהכוהנים נבחרו רק על פי אמת מידת
אסתטית ,הכוללת מאפיינים של פגיעות גופניות ,ואף של צבע עור ,לפי
מונחי האסתטיקה שנהגו בימיהם 172,ורשימת המומים הארוכה והמפורטת
מעידה עד כמה גדולה הייתה הדרישה לאסתטיקה מוקפדת.
חוויה בשאר החושים
הנוכחות המרשימה התבטאה גם בחוש השמיעה ,בשירת מקהלת לוויים
שקולם משובחְ " ,מׁשֹו ְר ִרים ְלׁשֹו ֵרר ַעל ַה ָּק ְרָּבן ְּב ָכל יֹום" (כלי המקדש והעובדים בו
ג,ב) בלוויית כלי נגינה:
ַו ֲא ֵח ִרים ָהי ּו ע ֹו ְמ ִדים ׁ ָשם ְמ ַנ ְּג ִנין ִּב ְכ ֵלי ׁ ִשירֵ ,מ ֶהם ְל ִו ִּיים ּו ֵמ ֶהם ִי ְ ׂש ְר ֵא ִלים
ְמ ֻי ָח ִסין ַה ַּמ ּ ִ ׂשי ִאין ַל ְּכ ֻה ָּנהֶ ׁ ,ש ֵאין ע ֹו ֶלה ַעל ַה ּד ּו ָכן ֶא ָּלא ְמ ֻי ָחסְ .ו ֵאין ֵא ּל ּו
ַה ְּמ ׁש ֹו ְר ִרים ַעל ִּפי ַה ֵּכ ִלים ע ֹו ִלין ְל ִמ ְנ ַין ַה ׁ ּ ְש ֵנים ָע ָ ׂשרּ .ו ַב ֶּמה ֵהם ְמ ַנ ְּג ִנין?
ִּב ְנ ָב ִלים ַו ֲח ִלי ִלים ְו ִכ ּנ ֹור ֹות ַו ֲחצ ֹו ְצר ֹות ְו ַה ִ ּצ ְל ֵצלְ .ו ֵאין ּפ ֹו ֲח ִתין ִמ ׁ ּ ְש ֵני ְנ ָב ִליםְ ,ולֹא
מ ֹו ִסי ִפין ַעל ׁ ִש ׁ ּ ָשהְ ,ו ֵאין ּפ ֹו ֲח ִתין ִמ ׁ ּ ְש ֵני ֲח ִלי ִליםְ ,ולֹא מ ֹו ִסי ִפין ַעל ׁ ְש ֵנים ָע ָ ׂשר,
ְו ֵאין ּפ ֹו ֲח ִתין ִמ ׁ ְש ֵּתי ֲחצ ֹו ְצר ֹותְ ,ולֹא מ ֹו ִסי ִפין ַעל ֵמ ָאה ְו ֶע ְ ׂש ִריםְ ,ו ֵאין ּפ ֹו ֲח ִתין
ִמ ִּת ׁ ְש ָעה ִּכ ּנ ֹור ֹותּ ,ומ ֹו ִסי ִפין ַעד ְלע ֹו ָלם; ְו ַה ִ ּצ ְל ֵצל – ֶא ָחד ִּב ְל ַבד( .שם ג-ד)
הרמב"ם מפרש ש"כי גם בשיר המטרה היא היפעלות הנפשות מאותן
אמירות ,והנפש אינה נפעלת אלא ממנגינות נעימות ,וכן עם כלי נגינה ,כמו
שהיה הדבר תמיד במקדש" (מו"נ ג,מה.)17
גם מקומו של חוש הריח לא נעדר מן המקדש" :לכן נצטווינו בו על הקטרת
הקטורת פעמיים בכל יום ,בּבֹקר ובין הערבים ,כדי שיתבשם ריחו וריח כל
בגדי המשרתים בו [ ,]...כי הנפש מתרווחת מאוד מריחות טובים ונמשכת
אליהם" (שם .)19,גם שמן המשחה ,בושם ריחני נדיר ,נועד בין השאר
