Page 178 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 178
146׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
ראוי לשים לב לפסוק המקיש בין הזבחים לבין לחם אונים ,כלומר
לחמם של האבלים 163,לא רק מפני שמשתקפת בו לא רק המרה של
שמחה בעצבות ,אלא גם של טהרה בטומאת המת 164.לכן ,מי ש"לחמם
לנפשם" ,ייחשבו זבחיהם כאילו הם נאכלים בטומאה ,מפני שאין בהם
היחד המזמין .והדברים נשנים במפורש גם שלא בזיקה למקדש ,בהלכות
העוסקות בשמחת הימים הטוביםַ " :ח ָּיב ָא ָדם ִל ְהיֹות ָּב ֶהן ָׂש ֵמ ַח ְוטֹוב ֵלב,
הּוא ּו ָב ָניו ְו ִאְׁשּתֹו ּו ְב ֵני ֵּביתֹו ְו ָכל ַהִּנ ְלִוים ָע ָליוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְ' :וָׂש ַמ ְח ָּת ְּב ַחֶּגָךַ א ָּתה
ּו ִב ְנָך ּו ִב ֶּתָך ְו ַע ְב ְּדָך ַו ֲא ָמ ֶתָך' (דברים טז,יד)" (שביתת יום טוב ו,יז-יח) .והרמב"ם מבהיר
כי אף על פי שהפסוק מדבר על קורבן שלמים בירושלים ,היסוד החשוב
במצווה הואִ " :לְׂשמֹ ַח הּוא ּו ָב ָניו ּו ְב ֵני ֵּביתֹוָּ ,כל ֶא ָחד ְו ֶא ָחד ָּבָראּוי לֹו".
וכאן באה אזהרתו של הרמב"ם בצירוף הפסוק המשווה בין הטומאה לבין
הפירוד החברתי:
ּו ְכ ׁ ֶשה ּוא א ֹו ֵכל ְו ׁש ֹו ֶתה – ַח ָּיב ְל ַה ֲא ִכיל ַל ֵּגר ַל ָּית ֹום ְו ָל ַא ְל ָמ ָנה ִעם ׁ ְש ָאר
ָה ֲע ִנִ ּיים ָה ֲא ֵמ ָל ִליםֲ .א ָבל ִמי ׁ ֶש ּנ ֹו ֵעל ַ ּד ְלת ֹות ֲח ֵצר ֹוְ ,וא ֹו ֵכל ְו ׁש ֹו ֶתה ה ּוא ּו ָב ָניו
ְו ִא ׁ ְש ּת ֹוְ ,ו ֵאינ ֹו ַמ ֲא ִכיל ּו ַמ ׁ ְש ֶקה ַל ֲע ִנִ ּיים ּו ְל ָמ ֵרי ֶנ ֶפ ׁש – ֵאין ז ֹו ִ ׂש ְמ ַחת ִמ ְצ ָוה
ֶא ָּלא ִ ׂש ְמ ַחת ְּכ ֵרס ֹוְ .ו ַעל ֵא ּל ּו ֶנ ֱא ַמרִ " :ז ְב ֵחי ֶהם ְּכ ֶל ֶחם א ֹו ִנים ָל ֶהםָּ ,כל
ֹא ְכ ָליו ִי ַּט ָּמא ּוִּ ,כי ַל ְח ָמם ְל ַנ ְפ ׁ ָשם" (הושע ט,ד)ְ ,ו ִ ׂש ְמ ָחה ָּכז ֹו – ָקל ֹון ִהיא
ָל ֶהםֶ ׁ ,ש ֶּנ ֱא ַמרְ " :ו ֵז ִרי ִתי ֶפ ֶר ׁש [=זבל ,צואת בעלי חיים] ַעל ְּפ ֵני ֶכםֶּ ,פ ֶר ׁש
ַח ֵּגי ֶכם [=קורבנות החג שלכם]" (מלאכי ב,ג).
הצורך ביחד חברתי ובדאגה למצוקת האומללים משתקפת גם ביום פורים,
שאינו מן התורה אלא מתקנת חכמים ,ואף אינו במקדש ,שהרמב"ם מציין בו
אף את ההידמות לשכינה ,לדאוג לאומללים ,כשם שה' עושה165.
על המשמעויות הפוליטיות-מדיניות ,הרמב"ם אומר ,בהטעימו את מצוות
העלייה לרגל:
אשר לתועלתה של העלייה לרגל – טעמה ידוע ,בשל התחדשות
התורה המושגת מן ההתכנסות הזאת על ידי אותה היפעלות ,והאחווה
בין בני האדם .ובפרט מצות "הקהל" שטעמה התבארְ " :ל ַמ ַען ִי ׁ ְש ְמע ּו
[ ּו ְל ַמ ַען ִי ְל ְמד ּו ְו ָי ְרא ּו ֶאת ה' ֱאלֹ ֵהי ֶכםְ ,ו ׁ ָש ְמר ּו ַל ֲע ׂש ֹות ֶאת ָּכל ִ ּד ְב ֵרי ַה ּת ֹו ָרה
ַה ֹּזאת]" (דברים לא,יב)[ .ובעלייה לרגל יש להעלות את המעשרות] ]...[ .וכך
בהכרח ייתנו ממנו צדקה .הוא זירז לתת צדקה בחגים ואמרְ " :ו ָ ׂש ַמ ְח ָּת
ְּב ַח ֶּג ָך ַא ָּתה ּו ִב ְנ ָך ּו ִב ֶּת ָך [ ְו ַע ְב ְ ּד ָך ַו ֲא ָמ ֶת ָך] ְו ַה ֵּל ִוי ְו ַה ֵּגר ְו ַה ָּית ֹום ְו ָה ַא ְל ָמ ָנה"
(שם טז,יד)( .מו"נ ג,מו)29
