Page 153 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 153
קרפפ :טהרהה תרות לש םהעקרוניי הטעמי ׀ 121
השגת השלימות השכלית ,ומכוונת לאיש השלם ,שעליו לייסד חברה או
לשמור על חברה בדרך שה' מנהיג בה את העולם .ברמן מציג את האזהרות
החוזרות ונשנות בדברי הרמב"ם נגד חוש המישוש כשייכות דווקא לסוג
ההידמות הראשון ,כהכרח להשגת החכמות העיוניות .זאת בייחוד לאור
הבנתו של ברמן ,שמדובר בדרישה אמיתית וקיצונית של הרמב"ם הנובעת
מעצם שיטתו ,כמו שהיא גם במשנת אריסטו55.
אם נבקש לחזור לעניין הטהרה ולסכם את הדברים ,נסיק שמעשי האדם
הטהור השומר על עצמו מלהיטמא ,עד כמה שהוא מסוגל ,משמעו שאינו
נלכד בתפיסות האנושיות הרגילות והחומרניות ,ובלשונו של הרמב"ם בסוף
טומאת אוכלין "דעות רעות" ,שניתן להבינן כשקיעה בתאוות הגוף ,תאוות
האכילה והשתייה והמיניות ,אלא מתדמה לקדושת האלוהים56.
מושגי הקדושה והשכינה
אחרי שציין הרמב"ם במשנה תורה שהטהרה מובילה לקדושה ,והקדושה
מובילה להידמות לשכינהֶׁ" ,שֶּנ ֱא ַמרְ ' :ו ִה ְת ַק ִּדְׁש ֶּתם [על ידי הטהרה] ִו ְה ִיי ֶתם
ְקדֹׁ ִשיםִּ ,כי ָקדֹוׁש ָא ִני'" (ויקרא יא,מד) ,אי-אפשר לחשוב על מהפך גדול יותר
ממה שנאמר במשפט הבא במורה הנבוכים ,בפרק הדן בדיני הטומאה
והטהרה (ג,מז) ,על אותו פסוק" :דברו יתעלהְ' ,ו ִה ְת ַק ִּדְׁש ֶּתם ִו ְה ִיי ֶתם ְקדֹ�ׁש ִ ים ִּכי
ָקדֹוׁש ָא ִני' (ויקרא יא,מד) ,אינו במשמעות טומאה וטהרה כלל!".
במשפט זה ,הרמב"ם מבחין בין שני מושגי טומאה וטהרה ,בין הטומאה
הטקסית ( )ritual purityלבין הטומאה הנפשית-מוסרית ( .)moral purityפרק
יא בספר ויקרא עושה שימוש במושג "טמא" בזיקה לאיסורי אכילה ,כמו
הגמל " ַאְך ֶאת ֶזה ֹלא ֹתא ְכלּו ִמַּמ ֲע ֵלי ַהֵּג ָרה ּו ִמַּמ ְפִר ֵסי ַהַּפְר ָסה ֶאת ַהָּג ָמל ִּכי ַמ ֲע ֵלה
ֵג ָרה הּוא ּו ַפְר ָסה ֵאי ֶנּנּו ַמ ְפִריס ָט ֵמא הּוא ָל ֶכם" (פסוק ד) ,ובזיקה למושגי טומאת
המקדש .מבחינה זו נתייחדו שמונת השרצים (פסוקים כט-ל) ,אף שמבחינת איסורי
אכילה כל השרצים אסורים באכילה .לקראת סוף הפרק בא הפסוק המדבר על
הטומאה ביחס לאיסורי אכילה והשפעתה על הנפשַ " :אל ְּתַׁשְּקצּו ֶאת ַנ ְפׁ ֹש ֵתי ֶכם
ְּב ָכל ַהׁ ֶּשֶרץ ַהּׁשֵֹרץ [אל תאכלו שרצים]ְ ,וֹלא ִתַּטְּמאּו ָּב ֶהם ְו ִנ ְט ֵמ ֶתם ָּבם ִּכי ֲא ִני ה'
ֱאֹל ֵהי ֶכםְ .ו ִה ְת ַק ִּדְׁש ֶּתם ִו ְה ִיי ֶתם ְקדֹ�ׁש ִ ים ִּכי ָקדֹוׁש ָא ִניְ ,וֹלא ְת ַטְּמאּו ֶאת ַנ ְפׁ ֹש ֵתי ֶכם
ְּב ָכל ַהׁ ֶּשֶרץ ָהרֹ ֵמׂש ַעל ָה ָאֶרץ" (פסוקים מג-מד) .ביחס לפסוק מד כותב הרמב"ם:
אשר לדבריו יתעלהְ " ,ו ִה ְת ַק ִ ּד ׁ ְש ֶּתם ִו ְה ִיי ֶתם ְק ֹד ׁ ִשים ִּכי ָקד ֹו ׁש ָא ִני" (ויקרא
יא,מד) ,אין הם על עניין טומאה וטהרה כלל .לשון ספרא (אחרי מות ח,ג)" :זו
קדושת מצוות" .וכן על דבריוְ " :קדֹ ׁ ִשים ִּת ְהי ּו" (ויקרא יט,ב) אמרו (חז"ל):
