Page 152 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 152
120׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
היא עניין מחשבתי ,קדושת הנפש .הקדושה עוסקת במחשבה" ,בדעות
הרעות" 49.כלומר הטהרה הגופנית מאפשרת למחשבת האדם להתנקות מן
התפיסות הרעות .זוהי הקדושה ,שמטרתה להידמות לה'.
מהשוואת המקורות זה לזה ,נמצא שהרמב"ם מתרגם את "רוח הקודש" בסדרת
הסולם בתלמוד במונח "להידמות בשכינה" .ומה משמעותה של הידמות זו?
למעשה ,היא מטרתה של כל התורה כולה :להידמות לה' .למעשה ,הרמב"ם
מנסח את המצווה התורנית על פי תורת המידות של אריסטו .מצוות ההידמות
( )Imitatio Deiפירושה הרעיון שהאדם חייב לחקות בכל מעשיו את מעשי
האלוהים 50.לשון אחר ,על האדם לדעת כיצד העולם פועל ,כלומר כיצד האל
פועל בעולם ,ומתוך כך לפעול בדרך דומה בעצמו51.
מוטיב זה הוא מוטיב מרכזי מאוד בשיטת הרמב"ם ,והוא מרחיב ומבסס
את העניין בשיטתיות ובהרחבה במקומות רבים :בשמונה פרקים שבפירוש
המשנה ,בהלכות דעות שבספר המדע ,ובפרקים מרכזיים במורה הנבוכים.
לאחר הלכות יסודי התורה ,שהרמב"ם מדבר בהן על ה' כמצוי ראשון ועל
תאריו ,הוא מציע בהלכות דעות שיטה לעיצוב האופי המכוונת את מעשיו
הראויים של האדם ,ומסכם את הפרק הראשון במצוות "ְו ָה ַל ְכ ָּת ִּב ְדָר ָכיו [של
ה']" (דברים כח,ט):
ּו ְמ ֻצ ִ ּוין ָאנ ּו ָל ֶל ֶכת ִּב ְד ָר ִכים ֵא ּל ּו ַה ֵּבינ ֹו ִניםְ ,ו ֵהם ַה ְ ּד ָר ִכים ַה ּט ֹו ִבים ְו ַה ְ ּי ׁ ָש ִרים,
ׁ ֶש ֶּנ ֱא ַמרְ " :ו ָה ַל ְכ ָּת ִּב ְד ָר ָכיו" (דברים כח,ט)ָּ .כ ְך ָל ְמד ּו ְּב ֵפר ּו ׁש ִמ ְצ ָוה ז ֹוַ :מה
ה ּוא ִנ ְק ָרא " ַח ּנ ּון" – ַאף ַא ָּתה ֱה ֵיה ַח ּנ ּון; ַמה ה ּוא ִנ ְק ָרא " ַרח ּום" – ַאף
ַא ָּתה ֱה ֵיה ַרח ּום; ַמה ה ּוא ִנ ְק ָרא " ָקד ֹו ׁש" – ַאף ַא ָּתה ֱה ֵיה ָקד ֹו ׁשְ .ו ַעל
ֶ ּד ֶר ְך ז ֹו ָק ְרא ּו ַה ְּנ ִבי ִאים ָל ֵאל ְּב ָכל א ֹו ָתן ַה ִּכ ּנ ּו ִייןֶ " :א ֶר ְך ַא ַּפ ִים" ְו" ַרב ֶח ֶסד",
" ַצ ִ ּדיק ְו ָי ׁ ָשר"ָּ " ,ת ִמים"ִּ " ,ג ּב ֹור" ְו" ָח ָזק"ְ ,ו ַכ ּי ֹו ֵצא ָּב ֶהן – ְלה ֹו ִדי ַע ׁ ֶש ֵא ּל ּו
ְ ּד ָר ִכים ט ֹו ִבים ִוי ׁ ָש ִרים ֵהןְ ,ו ַח ָּיב ָא ָדם ְל ַה ְנ ִהיג ַע ְצמ ֹו ָּב ֶהן ּו ְל ִה ַ ּד ּמ ֹות ְּכ ִפי
ּכֹח ֹו( 52.דעות א,ה-ו)
עניין ההידמות מסוכם גם במורה הנבוכים ,ובו הרמב"ם חותם את ספרו,
ואומר שהאדם השלם צריך לדעת את האלוהים כפי יכולתו ,להבין כיצד
ה' מנהל את העולם ,כלומר כיצד פועלת השגחת ה' על ברואיו ,ומתוך אלו
להתכוון בכל מעשיו לעשות "חסד צדקה ומשפט" ,שהם מעשי השגחה על
בני האדם ,כדי להידמות לה'53.
ברמן 54מזהה כאן שני סוגי הידמות ,אחד פרטי ואחד כללי :הראשון ,הנזכר
בהלכות דעות כתנאי הכרחי להשגת החכמות; והשני ,הידמות הבאה לאחר
