Page 121 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 121
קרפפ :הרהט רפסבש תלכוהב תקפתמשה תיתרכהה הסיפתה ׀ 89
ונטמאה ביד הגזלן ,שמעתה התרומה אסורה לשימוש כלשהו – הגזלן פטור
מעונש על שגזל ,אם החזיר את הגזלה כמו שהיא ,אף על פי שטימא אותה.
רק אם אי-אפשר להחזיר את גוף החפץ ,כגון משום שנעשה שינוי בגוף
החפץ או אבד – על הגזלן להחזיר את שוויו המלא של מה שגזל .המינוח
המשפטי המשמש כאן הוא "נזק שאינו ניכר" .מבלי להיכנס לסבך הדיונים
ההלכתיים ,ומתוך הבנה שמן התורה כל היזק אסור ,וכאן דנים בדבר רק
בצד המשפטי ,נביא רק את דבריו של הרב רבינוביץ על אתר" :אם לא אירע
שינוי בעצם התכונות הגשמיות של החפץ עצמו [ ]...אומר לו הרי שלך
לפניך [ ]...מה שאין כן תרומה ונטמאת שאין הבדל גשמי כלל בין פירות
תרומה טהורה לתרומה טמאה ,אשר על כן אין הכול יודעים שנטמאה ,וזהו
היזק שאינו ניכר ,ולפיכך אומר לו הרי שלך לפניך" .משמעות הדברים היא
שהחלת הגדרות נומינליסטיות על חפץ אינה מטילה אחריות על המזיק את
אותו חפץ ,אם הפגיעה אינה ממשית אלא רק נומינליסטית ,מפני שהיא אינה
בגוף החפץ.
הדברים באים לידי מובהקות בדיני תשלום על נזק .ניסוחו של הרמב"ם
בעניין זה חשוב מאוד ,ולכן נביא אותו במלואו:
ַה ַּמ ִ ּזיק ָממ ֹון ֲח ֵבר ֹו ֶה ֵּזק ׁ ֶש ֵאינ ֹו ִנ ָּכר ‑ ה ֹו ִאיל ְולֹא ִנ ׁ ְש ַּת ָּנה ַה ָ ּד ָבר ְולֹא
ִנ ְפ ְס ָדה צ ּו ָרת ֹוֲ ,ה ֵרי ֶזה ָּפט ּור ִמן ַה ַּת ׁ ְשל ּו ִמיןּ ִ ,דין ּת ֹו ָרהֲ .א ָבל ִמ ִ ּד ְב ֵרי
ס ֹו ְפ ִרים [=מתקנת חכמים] ָא ְמר ּו :ה ֹו ִאיל ְו ִה ְפ ִחית ְ ּד ֵמי ֶהן [=ערכם] ‑ ֲה ֵרי ֶזה
ַח ָּיבּ ,ו ְמ ׁ ַש ֵּלם ַמה ׁ ּ ֶש ִה ְפ ִחית ִמ ְ ּד ֵמי ֶהן.
ֵּכי ַצד? ֲה ֵרי ׁ ֶש ִּט ֵּמא ֹא ָכ ִלין ְטה ֹו ִרין ׁ ֶש ַּל ֲח ֵבר ֹו ,א ֹו ׁ ֶש ִ ּד ַּמע ֵּפר ֹו ָתיו ,א ֹו ֵע ֵרב ל ֹו
ִט ַּפת ֵיין ֶנ ֶס ְך ְּבת ֹו ְך ֵיינ ֹוֶ ׁ ,ש ֲה ֵרי ָא ַסר ָע ָליו ַה ּכֹלְ ,ו ֵכן ָּכל ַּכ ּי ֹו ֵצא ָּב ֶזה ‑ ׁ ָש ִמין
ַמה ׁ ּ ֶש ִה ְפ ִסיד [=מעריכים את הנזק]ּ ,ו ְמ ׁ ַש ֵּלם ֶנ ֶזק ׁ ָש ֵלם ִמן ַה ָּי ֶפה ׁ ֶש ִּב ְנ ָכ ָסיו
[=הקרקע הטובה ביותר שיש למזיק]ְּ ,כ ֶד ֶר ְך ָּכל ַה ַּמ ִ ּזי ִקין.
ְו ָד ָבר ֶזה ְק ָנס ה ּוא ׁ ֶש ָּק ְנס ּו א ֹות ֹו ֲח ָכ ִמיםְּ ,כ ֵדי ׁ ֶש ּלֹא ִי ְה ֶיה ָּכל ֶא ָחד ְו ֶא ָחד
ִמן ַה ַּמ ׁ ְש ִחי ִתין ה ֹו ֵל ְך ּו ְמ ַט ֵּמא ַט ֲהר ֹו ָתיו ׁ ֶש ַּל ֲח ֵבר ֹוְ ,וא ֹו ֵמרָּ :פט ּור ָא ִני.
ְל ִפי ָכ ְךִ ,אם ֵמת ֶזה ׁ ֶש ִה ִ ּזיק ֶה ֵּזק ׁ ֶש ֵאינ ֹו ִנ ָּכר ‑ ֵאין ּג ֹו ִבין ַה ֶּנ ֶזק ִמ ְּנ ָכ ָסיו;
ׁ ֶש ּלֹא ָק ְנס ּו ֲח ָכ ִמים ֶא ָּלא ֶזה ׁ ֶש ָע ַבר ְו ִה ִ ּזיקֲ ,א ָבל ַה ּי ֹו ֵר ׁשֶ ׁ ,ש ּלֹא ָע ָ ׂשה ְּכל ּום
‑ לֹא ָק ְנס ּו א ֹות ֹו.
ְו ֵכן ַה ַּמ ִ ּזיק ֶה ֵּזק ׁ ֶש ֵאינ ֹו ִנ ָּכר ִּב ׁ ְש ָג ָגה א ֹו ְּב ֹא ֶנס ‑ ָּפט ּורֶ ׁ ,ש ּלֹא ָק ְנס ּו ֶא ָּלא
ַה ִּמ ְת ַּכ ֵּון ְל ַה ִ ּזיק ִמ ַ ּד ְע ּת ֹוַ .ה ּכֹ ֲה ִנים ׁ ֶש ִּפ ְּגל ּו ֶאת ַה ֶּז ַבח [=פסלו במחשבתם את
הקורבן]ְּ :ב ֵמ ִזיד ‑ ַח ָּי ִבין ְל ׁ ַש ֵּלם; ְּב ׁש ֹו ֵגג ‑ ְּפט ּו ִריןְ .ו ֵכן ָהע ֹו ֶ ׂשה ְמ ָלא ָכה
ְּב ָפ ַרת ַח ָּטאת [=פרה אדומה] ּו ְב ֵמי ַח ָּטאת [=מים שעירבו בהם אפר פרה
אדומה]ְּ :ב ֵמ ִזיד ‑ ַח ָּיב ְל ׁ ַש ֵּלם; ְּב ׁש ֹו ֵגג ‑ ָּפט ּור.
