Page 91 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם

‫‪59‬‬

‫‏‬

‫פרק ‪3‬‬

‫התפיסה ההכרתית המשתקפת‬
‫בהלכות שבספר טהרה‬

‫בפרק זה‪ ,‬אמשיך במאמץ שנעשה בפרק הקודם‪ ,‬להוכיח את אופיין ההכרתי‬
‫של הטומאה והטהרה‪ ,‬כפי שהוא משתקף בחלקים ההלכתיים המורכבים‬
‫והמקיפים‪ ,‬תוך ניתוח כללי דיני הטומאה והטהרה והבאת דוגמאות רבות‬
‫מפרטי הלכות המבטאות תפיסה מגובשת בדבר אופיין של הטומאה והטהרה‪.‬‬

‫דיני הטומאה והטהרה מרוכזים במשנת הרמב"ם בסדר מופתי מלא‪ ,‬מוכרע‬
‫ומובנה‪ ,‬בספר טהרה שבספר משנה תורה‪ ,‬מן הכלל אל הפרט‪ ,‬מן החמור אל‬
‫הקל‪ ,‬וכמקובל בשיטת הרמב"ם במשנה תורה‪ ,‬מדובר בפסקי הלכה מוכרעים‬

‫בלא דיון ומשא ומתן‪1.‬‬
‫למצוות יש טעם וכוונה‪ ,‬וההלכה מבטאת אותם דרך המעשים‪ .‬לפיכך מבט‬
‫מעמיק על המעשים יוכל לספק תובנות על הרעיון ויוכל גם להיות אבן בוחן‬

‫לרעיונות‪.‬‬
‫נקל לראות שדיני הטומאה והטהרה עוסקים בתופעות שהן חלק מחיי‬
‫האדם‪ ,‬שכיחות יותר ושכיחות פחות‪ ,‬הבאות ברצון ובכוונה‪ ,‬וכאילו הן‬
‫בלתי נמנעות‪ .‬מקורות הטומאה הם טבעיים‪ ,‬אדם או בעל חיים מת‪ ,‬דם‪,‬‬
‫זרע‪ ,‬צרעת וכדומה‪ ,‬ולא מופשטים‪ ,‬כגון כוחות דמוניים‪ .‬יתר על כן‪ ,‬העברת‬
‫הטומאה המשותפת כמעט לכל הטומאות נעשית באמצעות מגע‪ .‬כל אלו‬
‫מחזקים את ההיבט הריאלי‪-‬מוחשי של הטומאה‪ ,‬כלומר שהיא מציאות‬
‫עובדתית טבעית ואמיתית‪ ,‬שאפשר לבחון את קיומה באמצעים מדידים‪,‬‬
‫והיחס הזהיר ממנה דומה לזהירות הנקוטה בימינו בהיגיינה הרפואית נגד‬