Page 353 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 353
קרפפר :לבס לע יוגש חיש -תערצה טומאות ׀ 321
ספרו"; מתגלח שנית וטובל ,ובשלב זה הוא כבר אינו מטמא; ובסוף
מביא קורבן ביום השמיני .וכל זמן שלא הביא את קורבנו ,הוא נקרא
"מחוסר כפרה".
ב .צרעת הבגד .בגד שנמצא בו נגע ונקבע שמדובר בצרעת הבגד .הנגע
הוא כתם בצבע אדום עז או ירוק עז בבגד לבן מצמר ,פשתן ,או עור.
בסוף תהליך האבחנה וההסגרה ,נקבע או שהבגד טהור או שהוא טמא
ונשרף.
ג .צרעת הבית .נגע שזוהה בבית ,ונקבע שהוא צרעת הבית ,והוא כתם
בצבע אדום עז או ירוק עז ונראה כשקוע בקיר הבית .בסוף תהליך
האבחנה וההסגרה ,הבית יכול להיקבע כטמא שדינו להינתץ ,או
להיקבע כטהור ,וטקס הטהרה ,הכולל הבאת ציפורים ,נעשה מחוץ
למקדש כמו בטהרת אדם.
נבדלות טומאת הצרעת מטומאת המוות ומהטומאה המינית
טומאת הצרעת היא טומאה ייחודית .היא אינה חיצונית לאדם הנטמא,
כמו טומאות המוות ,ואינה הפרשה מתוך גוף האדם ,כמו הטומאות
המיניות.
מראה הצרעת דומה לעור מת ,שהרי כך נאמר על צרעת מרים " ַאל ָנא
ְת ִהי ַּכֵּמת ֲאֶׁשר ְּב ֵצאתֹו ֵמ ֶר ֶחם ִאּמֹו ַוֵּי ָא ֵכל ֲח ִצי ְבָׂשרֹו" (במדבר יב,יב) .ובעניין
זה יש לציין בשם מומחי רפואה "שהמאפיין החיצוני הברור ביותר של
עובר שנולד מת הוא האופן בו שכבות העור החיצוניות מתקלפות"3.
יש בטומאת צרעת יסודות רבים הדומים לטומאת מת :הימצאותו של
מצורע תחת גג אחד ,או אפילו תחת ענף עץ ,עם הטהור – מטמאת כמו
המת; טהרתו של המצורע כמו טהרתו של טמא מת נעשית באמצעות
תהליך בו מעורבים בשלבים שונים עץ ארז ,תולעת שני ,אזוב ומים
חיים .כמו כן ,המצורע נוהג מנהגים הדומים למנהגי האבילות .עם זאת,
זהו רק דמיון ולא אפיון שהרי מצורע שמת ,פגה לה טומאת הצרעת
ואינה ממשיכה לחול בו4.
יש בצרעת מרכיבים רבים הדומים לטומאות המיניות :המצורע מטמא
במשכב ומושב כמו מי שטמאים בטומאות המיניות ,והוא מחוסר כפרה
כמותם ,וקורבנו קורבן "עולה ויורד" כמו היולדת ,כלומר הוא תלוי במצבו
הכלכלי 5.עם זאת ,אין הצרעת מיוחדת לאיברי המין ,ומותר למצורע מוסגר
ומוחלט לקיים יחסי אישות ,והאיסור לקיים יחסי אישות בימי ספרו אינו
חל על האישה.
