Page 280 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 280
248׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
למה הזב והזבה ויולדת צריכה קרבן והנד ֹות לא הוצרכו קרבן מפני
שאלו מעט המציאות מן הנדות ולהקל מהנידה.
לפי דבריו של שם-טוב ,התדירות הגבוהה של הנידות מחייבת פתרון חריג,
שהכלל אינו חל עליו 35.לדעתי ,זהו ריבוי דברים שאף אינו מיישב את
הבעיה ,ולכל היותר רק מעמעם את חריפותה .העובדה ששם-טוב מציין ,כי
אילו הייתה הנידה חייבת להביא קורבן ,היה עליה להביא כבשים ,היא הנחה
מחמירה ,מפני שאפשר שתביא קורבן זול ,תור או בן יונה ,המכונה "קן",
כמו הזבה ,ואף אין צורך שתביא אותו בעצמה ,מפני שהיא יכולה לשלוח
תמורתו מטבע למקדש (מחוסרי כפרה א,יב) .אולי לזה התכוונה כשר ,כשכתבה
שפתרונו של שם-טוב הוא "סרבול של תוספת הנחה משלו"36.
לעומת זאת ,הפרשן אפודי אומר שנפלה כאן טעות" ,וכבר השיג זה ר'
שמואל אבן תיבון ,לכן תיקן הרב הנזכר ללשון הנזכר ראשון [=לראש דבריו
בפסקה] כך' :וכל אשר תהיה הטומאה יותר מעטה המציאות ,יהיה הטהרה
ממנה יותר כבדה'" .לפי התיקון שמביא אפודי בשם ר' שמואל אבן תיבון,
הכלל הפוך :נדירותה של טומאה מחייבת טהרה ארוכה יותר .כשר גם
מביאה הערת שוליים בכתב יד המיוחסת לר' שמואל אבן תיבון ,וזה לשון
ההערה" :נראה כאן טעות בספר .לפי מה שהשלים דבריו בנידות וזבות,
ולפי העניינים בעצם ,נראה שהמעט מציאות – תכבד טהרתו ותרחק ,ורב
המציאות – תהיה נקל טהרתו ותקרב .ולא ידענא מאי אידון בה ,כי נמשך
הטעות בשלוש מקומות ,ומה שתיקנתי הוא הנראה מכוון"37.
העובדה שהיחס לכלל הזה בא בשלושה מקומות מעיד לדעתי על קלישות
הטענה שנפלה כאן טעות .נוסף על זה ,הפיכת הכלל כרוכה בסתירה לתפיסה
הכוללת של הרמב"ם ,שהמגמה העיקרית בהלכות טומאה וטהרה היא ליצור
מצב שהקרבה למקדש תהיה נדירה ,ואת זה ניתן לעשות רק בהגבלות על
המצב התדיר .יותר מזה ,נראה שהתפיסה שתדירות גבוהה של מאורע
דורשת יחס מקפיד יותר ,מופיעה גם בענישה" :דע שעוצמת העונש וחוזק
פגיעתו או חולשתו והיותו נסבל יותר הם על פי ארבעה דברים [ ]...השני,
השכיחות :דבר נפוץ יותר יש למנוע בעונש קשה ,ואילו דבר נדיר יותר – די
בעונש קל יותר ,יחד עם נדירותו ,כדי למונעו" (מו"נ ג,מא.)8
פתרון הסתירה :הבחנה בין כפרה לטהרה והריחוק מן המקדש
לדעתי ,אי-הבנת המשפט נובעת מאי-הכרת דיני הטהרה המורכבים מאוד,
שהרמב"ם עצמו מפרט אותם במשנה תורה .יסודם בהבחנה בעלת פנים
