Page 271 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 271
קרפפ :תוומל יוגש סחי -תוומה תואמוט ׀ 239
והמחקר בראשית הבריאה .וכוונתם ב"מעשה מרכבה" – המדע
האלוהי והוא הדבור על כללות המציאות ועל מציאות הבורא ודעתו
ותאריו וחיוב הנמצאים ממנו והמלאכים והנפש והשכל הדבק באדם
ומה שאחרי המוות( .פה"מ חגיגה ב,א)
וגם כאן מופיעה התשוקה לדעת יחד עם האזהרה:
וידוע שכל אדם בטבעו משתוקק לכל המדעים ,בין שהוא טיפש
או חכם 5,ואי-אפשר לאדם שלא יחשוב בשני המדעים האלו בעיון
ראשון ,ומשליט מחשבתו עליהם בלי שיהיו לו הקדמות ולא נכנס
בשלבי המדע ,לפיכך מנע מזה והזהיר על כך.
לעומת זאת ,במשנה תורה ,הרמב"ם מגדיר את הנפש ודן בה כחלק מ"מעשה
בראשית" (יסודי התורה ד,ח-י) .הנשמה ,המחוברת לגוף ,מתה בהיפרד הנפש מן
הגוף ,אבל הנפש היא נצחית .בין כך ובין כך ,השאלה על המוות נטועה
בתחומו של הפרדס ,והרי היא סוד מסתרי תורה .התורה מזהירה מפניו ,רק
מפני שהוא סוד שיש לו זיקה גם לאל ,מפני האשליה הקשורה להבנת ה'
ומעשיו בעולם6.
קרבת ה' בחיים :לא המתים יהללו יה
המוות איננו מקום של קרבה לה' .אמירות מקראיות רבות מעידות שהאדם
יכול להגיע לקרבת אלוהים רק בעודו בחיים .כך למשל אומר המשוררִּ" :כי
ֵאין ַּבָּמ ֶות ִז ְכ ֶרָךִּ ,בְׁשאֹול ִמי יֹו ֶדה ָּלְך" (תהילים ו,י); " ַמה ֶּב ַצע ְּב ָד ִמי ְּב ִר ְד ִּתי ֶאל
ָׁש ַחתֲ ,היֹו ְדָך ָע ָפר ֲה ַיִּגיד ֲא ִמ ֶּתָך" (תהילים ל,י) .עוד הוא מתאר את היעדר הקשר
של המתים עם ה'ַּ" :בֵּמ ִתים ָח ְפִׁשי ְּכמֹו ֲח ָל ִלים ׁשֹ ְכ ֵבי ֶק ֶבר ֲאֶׁשר ֹלא ְז ַכְר ָּתם
עֹודְ ,ו ֵהָּמה ִמ ָּי ְדָך ִנ ְג ָזרּו" (תהילים פח,ו); "ֹלא ַהֵּמ ִתים ְי ַה ְללּו ָיּהְ ,וֹלא ָּכל יְֹר ֵדי
דּו ָמה" (תהילים קטו,יז) .גם חזקיהו המלך פנה אל ה' בעת שנרפא מחוליו ואמר:
" ָא ַמְר ִּתי ֹלא ֶאְר ֶאה ָיּהָ ,יּה ְּב ֶאֶרץ ַה ַח ִּיים [ִּ ]...כי ֹלא ְׁשאֹול ּתֹו ֶדָּךָ ,מֶות ְי ַה ְל ֶלָּך.
ֹלא ְיַׂשְּברּו יֹוְר ֵדי בֹור ֶאל ֲא ִמ ֶּתָךַ .חי ַחי הּוא יֹו ֶדָך ָּכמֹו ִני ַהּיֹוםָ ,אב ְל ָב ִנים יֹו ִדי ַע
ֶאל ֲא ִמ ֶּתָך" (ישעיהו לח,יא-יט) .החיים הם הם הדרך להתקרב אל ה'7.
הרמב"ם סבור שהשתלמותו של האדם תיתכן רק בעודו בחיים ,ואילו הישגיו
לאחר מותו הם קפיצת מדרגה במחסום החומר ,ולפי מאמציו בעולם הזה:
כבר בארנו בעשירי מסנהדרין שאין אחר המוות שלימות ולא תוספת,
ואמנם ישלם האדם ויוסיף מעלה בזה העולם .ואל זה רומז שלמה
