Page 270 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 270
238׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה של הרמב"ם
פשר חידת המוות בתפיסת הרמב"ם
העמידה נוכח המוות מטלטלת את האדם לשאול שאלות על מהות החיים.
הרצון לדעת מהו המוות הוא תשוקה הטבועה בכל אדם בלא זיקה לרמתו
השכלית .הרמב"ם מכיר בעובדה זו ומציג אותה:
שיש לאדם תשוקה טבעית לבקש את התכליות [ ]...כל אדם ,אפילו
ְקשה ההבנה באנשים ,אם תעיר אותו כפי שמעירים את הי ׁ ֵשן ותאמר
לו" :האם אינך משתוקק עתה לדעת מה מספר הרקיעים ,ומה תבניתם,
ומה יש בתוכם ,ומה הם המלאכים ,ואיך נברא העולם כולו ,ומה תכליתו
לפי סידור חלקיו זה ביחס לזה ,ומה היא הנפש ,ואיך היא מתהווה
בגוף ,והאם נפש האדם תיפרד (מן הגוף) ,ואם תיפרד – כיצד,
ובמה ,ואל מה" ,וחקירות דומות לאלו – אין ספק שהוא יאמר לך "כן",
וישתוקק באופן טבעי לדעת את הדברים האלה( .מו"נ א,לד)4
זו אמנם שאלה ששואל כל אדם ,וכל אחד משתוקק לדעת על מהות הדברים,
בייחוד לנוכח היותו חסר אונים אל מול המוות ,אבל מצד שני ,האדם אינו
מוכן להתאמץ כדי לתת לה מענה כראוי ,והוא מסתפק באשליות:
אלא שירצה להשקיט את התשוקה הזאת ולהגיע לידיעת כל זה במילה
אחת או שתיים שתאמר לו .אך אם תכריח אותו להיבטל מעבודתו
שבוע ימים כדי שיבין את כל זה – לא יסכים ,אלא יסתפק בדמיונות
כוזבים שנפשו תבטח בהם.
הרצון להכיר את המוות הוא למעשה הרצון להכיר את החיים ,כדברי שלמה
המלך" :טֹוב ָל ֶל ֶכת ֶאל ֵּבית ֵא ֶבל ִמֶּל ֶכת ֶאל ֵּבית ִמְׁש ֶּתה ַּב ֲאֶׁשר הּוא סֹוף ָּכל
ָה ָא ָדםְ ,ו ַה ַחי ִי ֵּתן ֶאל ִלּבֹו" (קהלת ז,ב) .האשליות" ,הדמיונות הכוזבים" ,הם
הדברים שהטומאות חלות עליהם.
מעשה מרכבה
הפתרון לחידת המוות נמצא בתורת הסוד של הרמב"ם ,כחלק ממעשה
מרכבה .וזה לשונו:
שמע ממני אני מה שנתברר לי לפי דעתי ממה שעיינתי בו מדברי
חכמים ,והוא ,שהם מכנים ב"מעשה בראשית" – למדעי הטבע
