Page 253 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 253
קרפפ :תויוגש תוינומא תופיסת תררוועמה תועפותה דוסי ׀ 221
כל אלו ,אף על פי שהם דברים טבעיים והכרחיים לחיים ,ולפעמים אפילו
מובעים כציווי ,מורחקים מדרך הקרבה אל ה' .הם מורחקים מן המקדש,
אף על פי שהם מותרים ואף מצווה בחיי היום-יום .הטומאות לא נבחרו
שרירותית .הן מתייחסות לתפיסות שגויות" ,שנואות" על ידי ה' ,ואותן ננתח
בחלק זה .מחשבת עבודה זרה ראתה במוות או במיניות או בסבל כוחות
חזקים ,מסתוריים ,הקיימים גם במציאות הטבעית היום יומית ,ואפילו
ההכרחית ,כמו המין והלידה והמוות או המחלות ,שניתן לפלס באמצעותם
נתיב ל"רוחניות" של "קרבת האלוהים" .עובדי עבודה זרה עשו את הדבר
בתחכום גדול ,ואז ,כמו היום ,הכוחות הללו שימשו למאמיניהם כלי לקרבת
האלוהים .כפי שאראה בדעת הרמב"ם ,כל מקום שאתה מוצא שהאלילות
מציגה קרבת אלוהים שגויה ,שם אתה מוצא שהתורה מציגה ריחוק .מידה
כנגד מידה.
במורה הנבוכים הרמב"ם שוקד במסגרת דיון בטעמי המצוות על הבהרת
עניין זה ושינונו ,בעיקר בפרקי טעמי מצוות המקדש .הנה שלוש מובאות
מדבריו בעניין זה:
א .תמצא את הנושא הזה חוזר ונשנה בכל התורה ,כוונתי לכך שעבודת
הכוכבים גוררת את עצירת הגשם וחורבן הארץ וקלקול המצבים
וחוליי הגופים וקיצור החיים ,ושעזיבת עבודתה והפנייה לעבודת ה'
גוררות את ירידת הגשם ופוריות הארץ והצלחת המצבים ובריאות
הגוף ואריכות הימים ,הפך מה שהיו מטיפים עובדי עבודה זרה
לאנשים כדי שיעבדוה( .ג,ל)5
ב .כך שהמעשה שהם חשבו לשיא המרי נעשה לזה שבו מתקרבים
לה' ,ובמעשה הזה מתכפרים החטאים .כך מרפאים את הדעות
הרעות ,שהן חוליי הנפש האנושית ,על ידי הניגוד הנמצא בקצה
השני [ ]...כדי להתנער מאותן דעות ולפרסם את הפכן ,ולהקנות את
ההאמנה שהמעשה שחושבים אותו לגורם למוות הוא המציל מן
המוות"( .ג,מו)3
ג .אל יהא טעם זה חלש בעיניך ,כי תכליתן של כל הפעולות האלה היא
שיתקבע בנפשו של כל חוטא שעליו לזכור ולהזכיר תמיד את חטאו
[ ]...כוונתי בכך שאם הייתה העבירה בממון – יפזר ממונו במצווה.
ואם הייתה העבירה בהנאות הגוף – ְייגע את גופו ויצער אותו במצווה,
בצום ובקימה בלילה .ואם הייתה העבירה במידות – ינגיד אותה על
ידי הפך אותה מידה ,כמו שביארנו בהלכות דעות (ב,ב-ג) ,ועוד (שמונה
פרקים ד) .ואם הייתה העבירה עיונית ,כוונתי שהוא האמין בדעה שגויה
