Page 197 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 197
קרפפ :הרהטה תא תואשונה תפומה תויומד ידיקפת ׀ 165
הכוהנים גם שלא בזיקה לבית המקדש .וזה לשון הרמב"ם בספר המצוות
בהמשך המצווה שהובאה לעיל (מצוות עשה לב) בדבר יחס הכבוד לכוהן:
וכך אמרוְ " :ק ֹד ׁ ִשים ִי ְהי ּו ֵלאלֹ ֵהי ֶהם ‑ על כרחם"; " ְו ָהי ּו ֹק ֶד ׁש ‑ לרבות
בעלי מומין"; שלא נאמר ,כיון שזה אינו ראוי להקריב לחם אלוהיו,
מדוע נעדיפנו ונחלק לו כבוד ורוממות? לפיכך אמר" :והיו קדש" ‑
הזרע המכובד בכללותו ,תמים ובעל מום.
לכאורה ,הדבר מעלה את המימד הריאליסטי ביחס לכוהנים הזכרים ,כאילו
יש בהם קדושה פוטנציאלית .ההלכה הבאה מפריכה טענה מעין זו ,ותולה
את קדושתם של הכוהנים בזמינות הנדרשת מהם לעבודה במקדש ,גם של
בעלי מום שהם טהורים.
ְּב ׁ ָש ָעה ׁ ֶש ִּנ ְכ ָנ ִסין ַה ַּב ָּנִיין ִל ְבנ ֹות ּו ְל ַת ֵּקן ַּב ֵהי ָכל א ֹו ְלה ֹו ִציא ִמ ׁ ּ ָשם ֶאת
ַה ּ ֻט ְמ ָאהִ ,מ ְצ ָוה ׁ ֶש ִ ּי ְהי ּו ַה ִּנ ְכ ָנ ִסין ּכֹ ֲה ִנים ְּת ִמי ִמים .לֹא ָמ ְצא ּו ְּת ִמי ִמים ‑
ִי ָּכ ְנס ּו ַּב ֲע ֵלי מ ּו ִמיןִ .אם ֵאין ׁ ָשם ּכֹ ֲה ִנים ‑ ִי ָּכ ְנס ּו ְל ִו ִ ּיים .לֹא ָמ ְצא ּו ְל ִו ִ ּיים ‑
ִי ָּכ ְנס ּו ִי ְ ׂש ָר ֵאלִ .מ ְצ ָוה ִּב ְטה ֹו ִרים .לֹא ָמ ְצא ּו ְטה ֹו ִרים ‑ ִי ָּכ ְנס ּו ְט ֵמ ִאיםָ .ט ֵמא
ּו ַב ַעל מ ּום ‑ ִי ָּכ ֵנס ָט ֵמא ְו ַאל ִי ָּכ ֵנס ַּב ַעל מ ּוםֶ ׁ ,ש ַה ּ ֻט ְמ ָאה ְ ּדח ּו ָיה ַּב ִ ּצ ּב ּור.
(בית הבחירה ז,כג)2
נמצא שיש נסיבות שבהן גם בעלי מום טהורים יכולים להיכנס למקדש 12.ואף
על פי שבעלי מומים אסורים בעבודת המקדש ,ראויים הם לאכול קורבנות
בטהרה 13.זמינותם של הכוהנים מסבירה גם את הבחירה הגנטית בכוהנים:
היות שבט מסוים כוח עתודה לעבודה במקדש מבלי לדאוג בכל עת שמא
ייווצר מחסור בכוח אדם 14.זאת ,נוסף על הטעם שהזכיר הרמב"ם ,שהבחירה
השבטית מקנה יחס של כבוד מצד הקהל "כדי לרומם את הבית רוממה מעלת
עובדיו ,ויוחדו הכהנים והלוים" (ג,מה .)16מבחינת "הקדושה" הנומינליסטית,
הרמב"ם מעניק את המעמד הזה לכל מי שחפץ בכך ,כמו שהוא אומר בהלכה
האחרונה בספר זרעים ,הספר הקודם לספר עבודה ,העוסק במקדש .וזה לשונו:
ְולֹא ׁ ֵש ֶבט ֵל ִוי ִּב ְל ַבדֶ ,א ָּלא ָּכל ִאי ׁש ָו ִאי ׁש ִמ ָּכל ָּב ֵאי ָהע ֹו ָלםֲ 15,א ׁ ֶשר ָנ ְד ָבה
ר ּוח ֹו א ֹות ֹו ֶו ֱה ִבינ ֹו ַמ ָ ּדע ֹו ְל ִה ָּב ֵדל ַל ֲע ֹמד ִל ְפ ֵני ה' ְל ׁ ָש ְרת ֹו ּו ְל ָע ְבד ֹוְ ,ל ֵד ָעה
ֶאת ה'ְ ,ו ָה ַל ְך ָי ׁ ָשר ְּכמ ֹו ׁ ֶש ָע ָ ׂשה ּו ָה ֱאלֹ ִהיםּ ,ו ָפ ַרק ֵמ ַעל ַצ ָּואר ֹו ֹעל ַה ִח ׁ ּ ְשב ֹונ ֹות
ָה ַר ִּבים ֲא ׁ ֶשר ִּב ְּק ׁש ּו ְּב ֵני ָה ָא ָדם ‑ ֲה ֵרי ֶזה ִנ ְת ַק ֵ ּד ׁש קֹ ֶד ׁש ָק ָד ׁ ִשיםְ ,ו ִי ְה ֶיה ה'
ֶח ְלק ֹו ְו ַנ ֲח ָלת ֹו ְלע ֹו ָלם ּו ְלע ֹו ְל ֵמי ע ֹו ָל ִמים.
