Page 195 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 195
קרפפ :הרהטה תא תואשונה תפומה תויומד ידיקפת ׀ 163
וגם לשון ספראְ " :ו ִק ַ ּד ׁ ְש ּת ֹו ‑ על כרחו"; כלומר שמצווה זו נצטווינו בה
אנחנו ואינה תלויה ברצון הכהן.
וכך אמרוְ " :ק ֹד ׁ ִשים ִי ְהי ּו ֵלאלֹ ֵהי ֶהם [ ְולֹא ְי ַח ְּלל ּו ׁ ֵשם ֱאלֹ ֵהי ֶהם ִּכי ֶאת ִא ׁ ּ ֵשי ה'
ֶל ֶחם ֱאלֹ ֵהי ֶהם ֵהם ַמ ְק ִרי ִבם ְו ָהי ּו ֹק ֶד ׁש] (שם ,ו) ‑ על כרחם"( .סה"מ ,עשה לב)
הכבוד שיש לתת לכוהנים נובע רק מתפקידם בעבודת המקדשִּ" ,כי ֶאת ֶל ֶחם
ֱאֹל ֶהיָך הּוא ַמ ְקִריב" ,והוא חל מן התורה על כל דבר שבקדושה 8.הפסוק
המנחה מדגיש את ההידמות לאלְ " :קדֹ�ׁש ִ ים ִי ְהיּו ֵלאֹל ֵהי ֶהם ְוֹלא ְי ַחְּללּו ֵׁשם
ֱאֹל ֵהי ֶהםִּ ,כי ֶאת ִאׁ ֵּשי ה' ֶל ֶחם ֱאֹל ֵהי ֶהםֵ 9הם ַמ ְקִרי ִבם ְו ָהיּו ֹק ֶדׁש [ְ .]...ו ִק ַּדְׁשּתֹו
ִּכי ֶאת ֶל ֶחם ֱאֹל ֶהיָך הּוא ַמ ְקִריבָ ,קדֹׁש ִי ְה ֶיה ָּלְך ִּכי ָקדֹוׁש ֲא ִני ה' ְמ ַק ִּדְׁש ֶכם".
את ההידמות הזאת ,הרמב"ם מסביר לשיטתו כ"כבוד לה' יתעלה" .חשוב
להשוות את שיטתו הנומינליסטית של הרמב"ם לשיטתם הריאליסטית של
אחרים ,כגון הרמב"ן ,הסבור שמעמד הכוהנים מצביע על תכונתו הפנימית,
פיזית-גנטית או רוחנית ,ולא מתוך תפקידו המוטל עליו משעת לידתו:
אבל בכאן יזהיר שלא יטמאו במת לעולם ,אפילו בעת שלא יבואו
במקדש ,והיא מעלה להם בעצמם .ולכך הזכיר הכתוב "הכהנים",
לאמור כי בעבור שהם כהני ה' ומשרתי אלוהינו יאמר להם שיתנהגו
כבוד וגדולה בעצמם ולא יטמאו לעולם .והנה החללים מ ּוצאים מן
הכלל הזה( .רמב"ן ,ויקרא כא,א)
לדברי הרמב"ן ,קדושת הכוהנים נובעת מן העבודה בבית המקדש ,אך נוספת
עליה קדושה מיוחדת הקשורה למעלה עצמאית של הכוהנים ,ואילו לדעת
הרמב"ם ,אין הדבר כן10.
חלות הטהרה בזמן שאין מקדש
כאמור ,האיסור חל גם בימינו .הרמב"ם לא הסביר מדוע ,אבל אפשר להבחין
בזאת מן ההלכות המעשיות המדברות על העובדה שלא רק שיש להאמין
בביאת המשיח ,שבימיו ייבנה בית המקדש 11,אלא בעובדה שאפשר שיגיע
המשיח גם היום ,ויתחילו בבניית המקדש ,כמו למשל " ִמי ֶׁש ָא ַמר ' ֲהֵרי ִני ָנ ִזיר
יֹום ֶא ָחד ִל ְפ ֵני ִמי ָת ִתי' – ֲהֵרי ֶזה ָאסּור ִלְׁשּתֹות ַּב ַּי ִין ּו ְל ִהַּטֵּמא ַלֵּמ ִתים ּו ְל ַגֵּל ַח
ְלעֹו ָלם" (נזירות ד,י) ,מפני שכל יום הוא עלול למות ,ולכן נזירותו חלה משעה
שנדר .בדומה לזה גם " ָהאֹו ֵמר ' ֲהֵרי ִני ָנ ִזיר ְּביֹום ֶׁשֶּבן ָּדִוד ָּבא ּבֹו' [=המשיח]:
ִאם ַּבחֹל ָנ ַדר – ֲה ֵרי ֶזה ָאסּור ְלעֹו ָלם" (שם,יא) ,כיוון שבכל יום מימות החול
