Page 146 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 146
114׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
עניין ההתרחקות חוזר ונשנה גם במשנה תורה בספר טהרה ,בחתימת הלכות
טומאת אוכלין ,ומוצג כמעלה ולא כריפוי:
ַאף ַעל ִּפי ׁ ֶש ֻּמ ָּתר ֶל ֱאכֹל ֹא ָכ ִלין ְט ֵמ ִאין ְו ִל ׁ ְש ּת ֹות ַמ ׁ ְש ִקין ְט ֵמ ִאיןֲ ,ח ִסי ִדים
ָה ִרא ׁש ֹו ִנים ָהי ּו א ֹו ְכ ִלין ֻח ֵּלי ֶהן ְּב ַט ֲה ָרה ְו ִנ ְז ָה ִרין ִמן ַה ּ ֻט ְמא ֹות ֻּכ ָּלן ָּכל ְי ֵמי ֶהם,
ְו ֵהם ַה ִּנ ְק ָר ִאים ' ְּפר ּו ׁ ִשים'ְ .ו ָד ָבר ֶזה ְק ֻד ׁ ּ ָשה ְי ֵת ָרה ִהיא ְו ֶד ֶר ְך ֲח ִסיד ּות,
ׁ ֶש ִ ּי ְה ֶיה ָא ָדם ִנ ְב ָ ּדל ּופ ֹו ֵר ׁש ִמ ׁ ּ ְש ָאר ָה ָעםְ ,ולֹא ִי ַּגע ָּב ֶהם ְולֹא יֹא ַכל ְולֹא
ִי ׁ ְש ֶּתה ִע ָּמ ֶהם; ׁ ֶש ַה ְּפ ִרי ׁש ּות ְמ ִבי ָאה ִלי ֵדי ַט ֲה ַרת ַה ּג ּוף ִמ ַּמ ֲע ִ ׂשים ָר ִעים,
ְו ַט ֲה ַרת ַה ּג ּוף ְמ ִבי ָאה ִלי ֵדי ְק ֻד ׁ ּ ַשת ַה ֶּנ ֶפ ׁש ִמן ַה ֵ ּדע ֹות ָה ָרע ֹותּ ,ו ְק ֻד ׁ ּ ַשת
ַה ֶּנ ֶפ ׁש ּג ֹו ֶר ֶמת ְל ִה ַ ּד ּמ ֹות ַּב ׁ ּ ְש ִכי ָנהֶ ׁ ,ש ֶּנ ֱא ַמרְ " :ו ִה ְת ַק ִ ּד ׁ ְש ֶּתם ִו ְה ִיי ֶתם ְק ֹד ׁ ִשים
ִּכי ָקד ֹו ׁש ָא ִני" (ויקרא יא,מד)( .טומאת אוכלין טז,יב)
ה ִמדרג המתואר בהלכה זו – פרישות ,טהרה ,קדושה ,הידמות – מבוסס על
המקור שהובא לעיל בטעם הראשון ,ועוד אדון בזה בהמשך.
ג .תחושת נשגבות כלפי הקודש
הטהרה היא תנאי כניסה למקדש ולקורבנות ,מעין כרטיס כניסה אליהם36.
במורה הנבוכים ,מחדד הרמב"ם את הטעם לדיני הטהרה :הדינים הללו מטרתם
יצירת תחושה של נשגבות כלפי הקודש .בפרק המחלק את המצוות לארבע-
עשרה קבוצות ,אומר הרמב"ם" :והכוונה בכולן באופן כללי להימנע מכניסה
למקדש ,כדי שתהיה לו רוממות בנפש ,וייראו ויפחדו ממנו" (מו"נ ג,לה .)12ובפרק
המיועד לבירור טעמי הטהרה ,הרמב"ם מרחיב את מטרת דיני הטהרה:
כבר ביארנו (מו"נ ג,מה )11שכל הכוונה במקדש הייתה שתושג היפעלות
לפונה לבוא אליו ,ושיפחד ויירא ,כמו שנאמרּ " :ו ִמ ְק ָ ּד ׁ ִשי ִּתי ָרא ּו" (ויקרא
יט,ל; כו,ב) .וכל דבר נכבד ,ככל שהקרבה אליו מתמדת ,יפחת המעמד
שלו בנפש ותמעט ההיפעלות שתושג ממנו .החכמים ז"ל כבר העירו
(ראו בבלי חגיגה ז,א) על עניין זה ואמרו שאין רצוי להיכנס למקדש בכל
עת ,והסמיכו זאת למה שנאמרֹ " :ה ַקר ַר ְג ְל ָך ִמ ֵּבית ֵר ֶע ָך [ ֶּפן ִי ְ ׂש ָּב ֲע ָך
ּו ְ ׂש ֵנ ֶא ָך]" (משלי כה,יז).
מכיוון שזו הייתה המטרה ,אסר יתעלה על הטמאים להיכנס למקדש,
עם ריבוי מיני ה ְט ָמא ֹות ,כך שכמעט לא תמצא אדם טהור אלא לעתים
רחוקות .כי אם יינצל ממגע נבלה לא יינצל ממגע אחד משמונה
שרצים המרבים ליפול בבתים ובמאכלים ובמשקים ,ונפוץ הוא שבני
אדם נתקלים בהם; ואם יינצל מזה ,לא יינצל ממגע נדה או זבה או
