Page 16 - הגדה של פסח - שירה חדשה
P. 16
חלק שני ההגדה השאלות 6
השאלות :מה נשתנה? ַמה ִּנְׁש ַּתָּנה וכו' – השאלה מבוססת על
הפסוק "והיה כי ישאלך בנך ...והגדת
כאן הבן שואל "מה נשתנה הלילה הזה" .אם אין לו בן – אשתו שואלתו, לבנך ."...למה לשאול? למה להדגיש
אין לו אישה – שואלים בני החבורה זה את זה ,אף אם כולם חכמים. את השינוי? היסוד החשוב בחירות
הוא ההכרה שהחיים ניתנים לשינוי
היה לבדו – שואל לעצמו. ושהמציאות אינה קבועה לנצח :שה'
יש מי שנוהגים לפתוח בשאלה על הטיבול (רמב"ם): הוציאנו ממקום שהיה נראה בלתי
אפשר להיחלץ ממנו" ,בית עבדים",
ַמה ִּנְׁש ַּתָּנה ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ִמָּכל ַהֵּלילֹות כי איש לא הצליח לברוח ממנו .ההכרה
הזו ,שהמציאות השתנתה במצרים ,היא
ֶׁשְּב ָכל ַהֵּלילֹות ָאנּו אֹו ְכ ִלים ָח ֵמץ ּו ַמָּצה, מקור התקווה שהמציאות עוד תשתנה!
השינוי מעורר שאלות ,והשאלות
ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ֻּכּלֹו ַמָּצה? בזמן שיש
מעוררות שינוי.
קרבן פסח:
ָ .1ח ֵמץ ּו ַמָּצה – חמץ או מצה או
ֶׁשְּב ָכל ַהֵּלילֹות ָאנּו אֹו ְכ ִלין ָּבָׂשר ָצ ִלי ָׁשלּוק ּו ְמ ֻבׁ ָּשל, שניהם גם יחד בלא הגבלהְ .ו ַהַּל ְי ָלה
ַה ֶּזה ֻּכּלֹו ַמָּצה – אוכלים בו רק מצה,
ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ֻּכּלֹו ָצ ִלי?
ואסור לאכול חמץ.
ֶׁשְּב ָכל ַהֵּלילֹות ָאנּו אֹו ְכ ִלים ְׁש ָאר ְיָרקֹות,
ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ָמרֹור? ָׁ .2שלּוק ּו ְמ ֻבׁ ָּשל – שלוק – שהורתח
במים בלי תבלינים .מבושל – שהורתח
ֶׁשְּב ָכל ַהֵּלילֹות ֵאין ָאנּו ַמ ְטִּבי ִלין* ֲא ִפּלּו ַּפ ַעם ַא ַחת, במים עם תבליניםְ .ו ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ֻּכּלֹו
ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ְׁש ֵּתי ְּפ ָע ִמים? ָצ ִלי – מצוה לאכול בו כבש פסח צלוי.
ֶׁשְּב ָכל ַהֵּלילֹות ָאנּו אֹו ְכ ִלים ֵּבין יֹוְׁש ִבין ּו ֵבין ְמ ֻסִּבין, ְׁ .3ש ָאר ְי ָרקֹות – מתוקים וטעימים.
ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ֻּכָּלנּו ְמ ֻסִּבין? ָמרֹור – ונוסח הרמב"םְ :מרֹוִרים,
יש המחזירים את הקערה והמצות מגולות (שו"ע) ,ויש המחזירים אותה מחמישה מיני מרור.
רק כשאומר "מצה זו" (עמוד ;24רמב"ם).
ַ .4מ ְטִּבי ִלין – מטבילים ירק במשקה
ואוכלים אותו .ונוסח הרמב"ם:
ְמ ַטְּב ִלין ,ומשמעו :מטפלים ,מתעסקים
עם ירק קודם עיקר הסעודה (פה"מ פסחים
י,ג)ְ .ו ַהַּל ְי ָלה ַה ֶּזה ְׁש ֵּתי ְּפ ָע ִמים – אכילת
הכרפס ואכילת המרור.
ְ .5מ ֻסִּבין – בהסיבה ,בין שכיבה
לישיבה ,כמנהג שהיה בימיהם לאכול
על מיטות ולהישען על צד שמאל על
כרים.
המנהג להחזיר את הקערה והמצות
מגולות מיוסד על כינויה של המצה
