Page 216 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 216
נא בדבריוְׂ[" :שָר ִפים עֹ ְמ ִדים ִמַּמ ַעל לֹו ֵׁשׁש ְּכ ָנ ַפ ִים ֵׁשׁש | 158מורה הנבוכים | חלק א
ְּכ ָנ ַפ ִים ְל ֶא ָחד] ִּבְׁש ַּת ִים ְי ַכ ֶּסה ָפ ָניו ּו ִבְׁש ַּת ִים ְי ַכ ֶּסה ַר ְג ָליו
[ּו ִבְׁש ַּת ִים ְיעֹו ֵפף]" (ישעיהו ו,ב) ,שסיבת מציאותו – כלומר ה' ואת השגחתו (ראו דעות ו,ד)ִּ" .בְׁש ַּת ִים
של המלאך – נסתרת ונעלמת מאוד ,והיא "פניו". ְי ַכ ֶּסה ָפ ָניו" – כמו שהוא הולך ומבאר:
וכן הדברים שהוא – כלומר המלאך – סיבתם ,שהם הבנת מהותו ("סיבת מציאותו") של
"רגליו" ,כפי שביארנו לגבי רב־משמעיות "רגל" המלאך ,שהוא השכל הנבדל ,נמנעת
(א,כח) ,גם הם נעלמים .כי פעולות השכלים הן נעלמות, מן האדם (למונח פנים בהקשר לשכלים ,ראו
ועקבותיהם אינן נודעות אלא לאחר אימון .וזאת משתי לעיל א,לז .)6-5ואפשר שמדובר בהבנת
סיבות :מצדם ,ומצדנו; כלומר חולשת השגתנו ,וקושי מקורו של השכל הנבדל (לעיל א,לז ,7פנים
השגת הנבדל מצד אמיתתו .אשר לדבריו "ּו ִבְׁש ַּת ִים = קדום; א"ש)ּ" .ו ִבְׁש ַּת ִים ְי ַכ ֶּסה ַר ְג ָליו"
ְיעֹו ֵפף" ,אבאר בפרק מיוחד (א,מט) לאיזה עניין יוחסה – כמו שהוא הולך ומבאר :היותו של
השכל הנבדל הגורם ("רגל") לדברים
תנועת התעופה למלאכים. שאנחנו רואים – נסתרת מאתנו ,ונדרשת
הכשרה רבה ("אימון") להבנתם .כך
למשל השכל הפועל מקנה צורה לכל
חומר ,כלומר מביא למימושו של כל
דבר ,גם לאדם ,ובאמצעות השכל
הפועל ה' מדבר עם הנביא (יסודי התורה
ד,ו; ראו א,לז 6בהרחבות) .וקושי השגת
הנבדל מצד אמיתתו – מפני שהוא
ישות רוחנית מופשטת מעל מדרגתנו.
