Page 187 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 187
דל קרפ | כבהרמ השעמ דומיל ראתג | 129
4האדם משתוקק לחקור וללמוד את הסיבה השלישית :לימוד מטפיזיקה מצריך הכנות מרובות
תכלית הדברים שיש בעולם ,כלומר את 4הסיבה השלישית היא אורך ההכנות (=הלימודים
המטרה הסופית של כל דבר ,אך אין לו המכינים) .מפני שיש לאדם תשוקה טבעית לבקש את
סבלנות ללמוד את המבואות הארוכים התכליות ,ופעמים רבות הוא מואס בהכנות או דוחה
לדברים .מה מספר הרקיעים – אותן לגמרי .ודע שאילו היה ניתן להשיג תכלית כלשהי
כבתפיסה האסטרונומית העתיקה ,שיש מבלי ההכנות הקודמות לה ,לא היו אלה הכנות אלא
שכבות שקופות הנקראות "גלגלים", טרדות ודברים מיותרים לגמרי .כל אדם ,אפילו ְקשה
שכוכבי הלכת נעים בהן (יסודי התורה ההבנה באנשים ,אם תעיר אותו כפי שמעירים את
היֵׁשן ותאמר לו" :האם אינך משתוקק עתה לדעת מה
ג,א; מו"נ א,א 8בהרחבות). מספר הרקיעים ,ומה תבניתם ,ומה יש בתוכם ,ומה הם
המלאכים ,ואיך נברא העולם כולו ,ומה תכליתו לפי
5ידוע לך שהדברים הללו וכו' – סידור חלקיו זה ביחס לזה ,ומה היא הנפש ,ואיך היא
מתהווה בגוף ,והאם נפש האדם תיפרד (מן הגוף),
הדברים שנזכרו לעיל :השמים, ואם תיפרד – כיצד ,ובמה ,ואל מה" ,וחקירות דומות
המלאכים ,העולם ,הנפש .האלוהים לאלו – אין ספק שהוא יאמר לך "כן" ,וישתוקק באופן
הוא הדבר המרכזי והאמיתי במציאות, טבעי לדעת את הדברים האלה ,אלא שירצה להשקיט
וממנו נובעת כל המציאות ,ואין אנו את התשוקה הזאת ולהגיע לידיעת כל זה במילה אחת
יכולים להבין את מהותו אלא את או שתיים שתאמר לו .אך אם תכריח אותו להיבטל
מעשיו ,כלומר הבנת המציאות .לכן מעבודתו שבוע ימים כדי שיבין את כל זה – לא
לימוד וחקירה של המציאות (הפיזיקה), יסכים ,אלא יסתפק בדמיונות כוזבים שנפשו תבטח
כגון המתמטיקה ("טבע המספרים בהם ,ויחוש שאט נפש אם ייאמר לו שיש דבר הזקוק
ותכונותיהן") וההנדסה ,והאסטרונומיה
ומדעי הטבע ,מאפשרים לנו להניח להקדמות רבות ולזמן חקירה רב.
הנחות מוקדמות לקראת לימוד
המטפיזיקה .לימוד הדרך שהעולם הכרת המציאות היא מצע חשוב להכרת האלוהים
פועל בה ,כלומר הדרך שה' מנהל בה
את עולמו ,היא הדרך שניתן להכיר 5ידוע לך שהדברים הללו קשורים זה בזה ,דהיינו שאין
באמצעותה את האל .והסיבות לכך במציאות דבר מלבד האל יתעלה וכל מעשיו ,והם כל
מה שכוללת המציאות מלבדו ,ואין דרך להשיג אותו
אלא על ידי מעשיו ,והם המורים על מציאותו ועל
מה שראוי להאמין לגביו ,כלומר מה שמחויב לו או
נשלל לגביו .לפיכך יש בהכרח להתבונן בכל הנמצאות
כפי שהם ,מטרה א) כדי שניקח מכל נושא ונושא הנחות
יסוד אמיתיות וודאיות שתועלנה לנו בחקירותינו
המטפיזיות .והרבה מהנחות היסוד נלקחות מטבע
המספרים ומתכונותיהן של הצורות ההנדסיות ,שאנו
למדים מהן על הדברים שיש לשלול ממנו יתעלה,
ושלילתן מורה לנו על כמה עניינים .אשר לאסטרונומיה
של הגלגלים ומדעי הטבע ,איני סבור שיש לך ספק

