Page 39 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 39
מבוא ׀ 7
מעיד על עצמו שיש בחיבורו אמירה עצמאית ,כדבריו המפורשים בהקדמתו:
" ְל ִפי ָכְך ָקָרא ִתי ֵׁשם ִחּבּור ֶזה ' ִמְׁש ֵנה ּתֹוָרה'ְ ,ל ִפי ֶׁש ָא ָדם קֹוֵרא ּתֹוָרה ֶׁשִּב ְכ ָתב
ְּת ִחָּלהְ ,ו ַא ַחר ָּכְך קֹוֵרא ָּב ֶזהְ ,ויֹו ֵד ַע ִמֶּמּנּו ּתֹוָרה ֶׁשְּב ַעל ֶּפה ֻּכָּלּהְ ,ו ֵאינֹו ָצִריְך
ִל ְקרֹות ֵס ֶפר ַא ֵחר ֵּבי ֵני ֶהם" (פסקה לט) .והדברים אמורים מבלי להיכנס לשאלה
הכללית ,אם ביקש הרמב"ם לייתר את לימוד התלמוד אם לאו16.
היכולת לבנות מתוך ספריו של הרמב"ם תפיסה שלמה ועקיבה יש בה יתרון
גדול .שלא כתלמוד ,המתאר השקפות אחדות ,ספר משנה תורה טומן בחובו
סדרה של הכרעות הלכתיות ,המקיפות כדברי המחבר את כל ה"התורה
שבעל פה כולה [ ]...ואין אדם צריך לקרוא ספר אחר ביניהם" ,ולכן אין
כלי טוב ממנו להפיק באמצעותו תפיסה אחידה של דעת הרמב"ם בתחום
זה .להלן נבחן את המודל שבחר הרמב"ם ,את עקיבותו בהשקפותיו ,ואת
מחקרו המשווה למה שמקובל בתרבויות שהתורה נלחמת בהן ,נוסף על מה
שעשו החוקרים שקדמו לי.
הלכה מעצבת מציאות חיים וממנה תפיסה
אדגים את טענתי בהלכה מסוימת מהלכות קרבן פסח .קורבן הפסח נאכל
בחבורה ,קבוצה של בני אדם המתארגנים לאכילת הפסח החייבים לאכול את
קורבן הפסח עד תומו ,ועד הבוקר אסור להשאיר ממנו דבר .ופסקו חכמים
שאין עושים חבורה של ילדים קטנים ,ולא חבורה של זקנים או חולים או
אוננים (מי שממתינים לקבורת בן משפחה מדרגה ראשונה ,שהם חייבים
להתאבל עליו) .הנימוק לכך מופיע בהלכה הבאה:
ְו ׁש ֹו ֲח ִטין ַעל ַה ְּק ַט ִּנים ׁ ֶש ִ ּי ְהי ּו ִמ ְּכ ַלל ְּב ֵני ֲחב ּו ָרה ,לֹא ׁ ֶש ִּת ְה ֶיה ֲחב ּו ָרה ֻּכ ָּל ּה
ְק ַט ִּניםֶ ׁ ,ש ֵאי ָנן ְּב ֵני ַ ּד ַעתְ .ו ֵכן ֵאין ע ֹו ִ ׂשין ֲחב ּו ָרה ֻּכ ָּל ּה ח ֹו ִלים א ֹו ְז ֵק ִנים א ֹו
א ֹו ְנ ִניםַ ,אף ַעל ִּפי ׁ ֶש ֵהן ְיכ ֹו ִלין ֶל ֱאכֹל; ה ֹו ִאיל ַו ֲא ִכי ָל ָתן ְמע ּו ָטהֶ ׁ ,ש ָּמא
ַי ׁ ְש ִאיר ּו ַה ֶּפ ַסח ִוי ִביא ּוה ּו ִלי ֵדי ְּפס ּולְ .ו ִאם ָע ְבר ּו ְו ׁ ָש ֲחט ּו ַעל ֲחב ּו ָרה ז ֹו –
ָּכ ׁ ֵשרְ .ו ֵכן ֵאין ע ֹו ִ ׂשין ֲחב ּו ָרה ֻּכ ָּל ּה ֵּג ִריםֶ ׁ ,ש ָּמא ְי ַד ְק ְ ּדק ּוּ 17ב ֹו ִוי ִביא ּוה ּו ִלי ֵדי
ְּפס ּולְ .ו ִאם ׁ ָש ֲחט ּו ֲע ֵלי ֶהם – ָּכ ׁ ֵשר( .קרבן פסח ב,ד)
כלומר ילדים קטנים אינם בגדר חבורה עצמאית ,מפני "שאינן בני דעת",
וחולים וזקנים אינם יכולים להיות בגדר חבורה עצמאית בגלל חולשתם,
שמא לא יוכלו לסיים את אכילת כל קורבן הפסח ,ויותירו ממנו ,וייאלצו
לשרוף את מה שנשאר ממנו .וגם מי שהם אוננים אינם יכולים להימנות
לחבורה עצמאית ,מחשש שלא יאכלו את כל קורבן הפסח מגודל צערם (פה"מ
