Page 41 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 41

‫מבוא ׀ ‪9‬‬

‫גבחינה מחודשת של עמדת הרמב"ם להטעמת פרטי המצוות (מו"נ‬                           ‫	‪.‬‬
‫ג‪,‬כו)‪ ,‬במקום בו דברי הרמב"ם נראים סותרים‪ ,‬ובו רבים נבוכו‪.‬‬                       ‫	‪.‬‬
‫ניתוח חדש ושלם של טעמי הטהרה הפזורים ברמב"ם והיחסים‬
‫ביניהם‪ ,‬וניתוח הטעם הקהילתי‪-‬פוליטי של הטומאה והטהרה‪,‬‬                            ‫	‪.‬‬
                                                                                ‫	‪.‬‬
                                       ‫ומשמעויותיו ההלכתיות‪.‬‬                    ‫	‪.‬‬
‫דהנחת השערה המחברת בין משמעותם המעשית וההלכתית של דיני‬
‫הטומאה והטהרה‪ ,‬לבין מושגי הטומאה התודעתיים‪ ,‬לאור משנת‬
‫הרמב"ם שהטומאות מציינות תפיסות שגויות‪ ,‬ולדבריו הן "טעויות"‪,‬‬
‫ואף הוא מכנה אותן "טומאת הדעות"‪ֻּ" ,‬ט ְמ ַאת ַהְּנ ָפׁשֹות ֶׁש ֵהן‬
‫ַמ ְחׁ ְשבֹות ָה ָאֶון ְו ֵדעֹות ָהָרעֹות"‪ ,‬ועוד‪ .‬חיבור זה בין הרעיון הפולמוסי‬
‫להלכה הוא השערה שלי הבאה מחירות הדעת‪ ,‬והיא מלווה בסיכוני‬
‫שגגה וטעות‪ ,‬שהשתדלתי להיזהר מהם ולמעט אותם על ידי חקירה‬
‫מעמיקה של תפיסת הרמב"ם במקומות אחרים‪ ,‬והליכה מדודה‬
‫וצמודה להלכה‪ .‬בהינתן התפיסה הנומינליסטית ותפקידו החברתי‪-‬‬
‫מדיני של המקדש ביצירת תודעה ציבורית‪ ,‬אנסה לגבש תפיסה‬
‫שלמה של המסרים הפילוסופיים‪-‬תיאולוגיים שבהחלת הטומאה‬
‫והטהרה‪ ,‬ואענה על השאלה‪ :‬מהם המסרים הפולחניים‪-‬פוליטיים‪,‬‬
‫שדיני הטומאה והטהרה מכוונים נגדם‪ ,‬תוך מתן דגש על שלוש‬

                          ‫תפיסות‪ :‬המוות‪ ,‬המיניות ופשר הסבל‪.‬‬
‫הניתוח תפיסת המוות ברמב"ם וזיקתן של טומאות המוות לפולחני‬
‫מוות של עבודה זרה‪ :‬במחקר זה‪ ,‬נימצא מערערים על תפיסה רחבה‬
‫של כל הטומאות כבאות להרחיק מן המוות‪ ,‬תפיסה שאומצה בהרחבה‬
‫גם על ידי חוקרים אחרונים‪ .‬אעשה זאת על ידי ניתוח מעמיק ומקיף‬
‫של הלכות הטומאה‪ ,‬ונראה זיקה ייחודית בין מעשי עבודה זרה ובין‬
‫טומאות ייחודיות‪ ,‬כגון טומאת נבלת עוף טהור ומעשה הידעוני‪ ,‬וגם‬
‫בין דרכי הפולחן האלילי המתוארות ברמב"ם לבין ענייני הטומאה‬

                                                       ‫והטהרה‪.‬‬
‫וניתוח מחודש של תפיסת המיניות ברמב"ם וזיקתן של הטומאות‬
‫המיניות לפולחני מין ופריון של עבודה זרה‪ .‬המחקר מתמודד‬
‫לראשונה עם המתח בין תפיסת הרמב"ם בהיתר הגורף של יחסי‬

     ‫אישות במשנה תורה ובין תפיסת המין כחרפה במורה הנבוכים‪.‬‬
‫זניתוח מחודש של תפיסת הסבל והרע ברמב"ם והזיקה לצרעת‪.‬‬
‫הרמב"ם אמנם רואה את צרעת הבית והבגד כתופעות ניסיות‪ ,‬אבל‬
‫את צרעת האדם כתופעה טבעית המרתיעה את בני האדם‪ .‬הרמב"ם‬
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46