Page 37 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 37
מבוא ׀ 5
בייחוד ,ניכרת היעדרותם של מחקרים שיטתיים בתפיסת הרמב"ם בנושאי
הטומאה והטהרה 11.ייחודו של מחקר זה הוא התמקדותו ,תוך שימוש
בספרות הקיימת ,בתפיסה העולה מכלל הטומאות בניסוחם בידי הרמב"ם
בספריו ההלכתיים ,ובשילובם בתפיסתו ההגותית ,שיחד מגבשים תפיסה
מקיפה על חוקי הטומאה והטהרה על כלליהן ופרטיהן ממשנת הרמב"ם,
ומנסים לענות מתוך על השאלה :למה נועדו חוקי הטומאה והטהרה?
בכל ארבעת חיבוריו של הרמב"ם :פירוש המשנה ,ספר המצוות ,משנה תורה
ומורה הנבוכים ,הוא מקדיש מקום לשאלת הטהרה והטומאה ולביאורם.
וכפי שאראה בפרק הראשון ,עיסוקו של הרמב"ם בתחום זה רב בכמותו
ומהפכני באיכותו .לצד ההלכתי ,הרמב"ם מקדיש מאמץ רב וניכר ,ורק מעט
להיבט המחשבתי ,אלא שהמעט הזה הוא כזרע שניתן להנביט ממנו עץ
גדול .השאיפה של הרמב"ם להקיף את כל ההלכות בענייני טומאה וטהרה,
אף על פי שכבר לא נהגו הלכה למעשה בימיו ,תוך העמדת מבנה אדריכלי
מרשים ,מאפשרת לנו לפענח את החוקיות שבהלכות הללו מבעד למורכבותן
והחידתיות שבהן .תפיסתו והגותו בתחום זה לא נחקרו די הצורך ,ובמיוחד
היסוד התיאולוגי ,שהדיון בו נידון רק בקצרה במסגרת טעמי המצוות12.
ניתן להניח שמורכבותן של הלכות הטהרה הנודעות שקשיי הבנתן נודעות
בתלמוד ,היקפן העצום ואי-הכרתן לאשורן ,נדירותם של המצבים המתוארים
בהן וניסוחן הסתום ,יחד עם הכללים המעוררים תמיהה – כל אלה תרמו
לעיסוק הדל בתחום זה.
נראים הדברים שהבנה נכונה של דיני הטומאה והטהרה ,על המשמעויות
ההגותיות והחברתיות שבהם ,עשויה לשפוך אור על כמה מן התפיסות
המורכבות ביהדות לדעת הרמב"ם.
ההלכה כמעצבת תפיסת עולם
מחקר זה מתמקד בהגות של הרמב"ם ובזיקתה להלכה הפסוקה על ידו .מדרך
העיון ותעלה ההנחה שהגותו של הרמב"ם משתלבת עם עמדתו ההלכתית,
כפי שאבסס אותה במהלך הספר ,לצד הצגת עמדות אחרות .לכן ,לא אעסוק
בו בהשוואה בין שיטת הרמב"ם לבין שיטת הפוסקים ושיטות אחרות מלבד
מקומות אחדים ,כדי שלא להסיט את הקורא מן הדיון העיקרי .כמו כן ,לא
אעסוק בנושא מן הבחינה ההיסטורית של תולדות ההלכה ביחס לטומאה
וטהרה ,והיחס בין המקרא לתפיסת חכמים ועוד .היתרון בניתוח הטומאה
והטהרה מתוך חיבורי הרמב"ם ,הוא היכולת להעמיד תמונה אחידה ,עקבית
