Page 32 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 32

‫ל ׀ טהרה תודעה וחברה‪ :‬תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם‬

       ‫אזהרה שהמחשבה על המוות עלולה להיות מסוכנת לקרבת ה'‪,‬‬
       ‫שמחשבה שגויה על המוות‪ ,‬במעשים מסוימים עם המתים‪ ,‬היא דרך‬
       ‫ידועה ובטוחה להתרחק מן ה'; וכן הטומאות המיניות היא התרחקות‬
       ‫מן המחשבה שאפשר להתקרב אל ה' דרך המיניות‪ .‬כל אלו‪ ,‬אף על‬
       ‫פי שהם דברים טבעיים והכרחיים לחיים‪ ,‬ולפעמים אפילו מצווים‬
       ‫בהם‪ ,‬מורחקים מדרך הקרבה אל ה'‪ .‬הם מורחקים מן המקדש‪ ,‬אף‬
       ‫על פי שהם מותרים ואף מצווה בחיי היום־יום‪ .‬הטומאות לא נבחרו‬

         ‫שרירותית‪ .‬הן מתייחסות לתפיסות שגויות‪" ,‬שנואות" על ידי ה'‪]...[ .‬‬
       ‫החלת הטומאה על תופעות ומעשים מסוימים‪ ,‬אף על פי שהם מעשים‬
       ‫מותרים – כגון קבורת המת‪ ,‬יחסי אישות בין איש לאשתו‪ ,‬הופעת‬
       ‫מחלות עור מסוימת וכדומה – הם בגדר תמרור אזהרה שתופעות‬
       ‫אלו מועדות לסכנת ריחוק מה'‪ ,‬והם שימשו בפולחנים ובשיח כפירה‬
       ‫בתרבויות שמסביב‪ ...‬החלת הטומאה‪ ...‬העבירה מסר רב־ערך של‬
       ‫זהירות לנוכח מציאות לא מובנת העלולה להגיע לשגיאות תיאולוגיות‬

                 ‫חמורות המונעים את האדם מלהתקרב אל ה'‪( .‬עמודים ‪)209 ,182‬‬

                                  ‫‪t‬‬

‫לסיכום‪ ,‬ספרים ומאמרים – אקדמיים ותורניים – נכתבים   על הרמב"ם‬
‫ללא הפסקה‪ .‬אני עצמי אשם בפרסום חלק הם‪ .‬לדעתי‪ ,‬ולעומת חלק גדול‬
‫מהפרסומים האלו‪ ,‬הרמב"ם עצמו היה מוכן לסמוך את ידיו על ספר זה‪ ,‬ספר‬

            ‫שפונה לקהל רבני ואקדמי גם יחד‪ ,‬בדיוק כמו הרמב"ם עצמו‪.‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37