Page 43 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 43
מבוא ׀ 11
מאפשרות כרטיס כניסה נדיר למקדש ,וכרטיס כניסה לחברת חכמים (פרק
.)4אחד מן הטעמים הוא חברתי ,ובשל כך אנתח את תפקידם של דמויות
המופת נושאי הטהרה ,הם הכהן והנזיר (פרק .)5ולבסוף ,אחקור את טעמי
המצוות במשנת הרמב"ם ,ונאפיין את מצוות המקדש ואת תפקידו .אראה כי
כל המצוות ,וביחוד מצוות המקדש ,על כלליהן ופרטיהן ,הם מאבקה של
התורה באלילות ,ויחד עם זאת הם על-זמניות (פרק .)6
בשלב הזה אנו מבינים מתוך חיבורי הרמב"ם שהטומאה היא כלי שמשקף
קביעה של הכרה על שלילת מקורות הטומאה רק ביחס למקדש; שלטומאה
יש תפקיד במניעת כניסה תדירה למקדש ,ושהמקדש הוא אמצעי הכרחי
לעבודת ה' ואינו מטרה בפני עצמו .למצוות יש מטרה של מלחמה בעבודה
זרה ,ופרטי המצוות ,ובכללם פרטי מצוות הטומאה והטהרה ,הם בעלי
משמעות ומטרה .בשלב זה אין אנו יודעים מדוע נבחרו מקורות הטומאה
להיות כאלו .זה יהיה נושאו של החלק השלישי.
החלק השלישי עוסק בהצעה שמקורות הטומאה הם תופעות המועדות לגרור
פולחנים אליליים ושברקע שלהם תפיסות שגויות .חלק זה פותח בהשראת
הרמב"ם ולא ישירות מניתוח כתביו .אסווג את הטומאות לשלוש קבוצות,
ואנתח את אפיונם הפיזי והערכי .מכאן תעלה הנחה שהתפיסות השגויות
הובילו לתפיסה אלילית מעוותת שהתורה מבקשת להרחיק מן המקדש.
שלושת הקבוצות יהיו טומאות המוות ,המיניות והצרעת (פרק :)7טומאות
המוות מוחלות כאזהרה מפולחני מוות ומתפיסה שגויה של המוות (פרק ;)8
טומאות המיניות מוחלות כאזהרה מפולחני פריון ומין ,ומתפיסה משובשת
של מיניות האדם (פרק ;)9טומאות הצרעת מוחלות כאזהרה מפולחני
רפואת אליל ,ו ִמִׂשי ַח של כפירה לנוכח סבל אנושי (פרק .)10
