Page 48 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 48
16׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
אורכם היחסי של סדרי המשנה ,המבטא את עיסוקו הרב של הרמב"ם בסדר טהרות
יחסית לשאר הסדרים .הרמב"ם ניגש לביאור זה במאמץ ניכר ומיוחד;
ומבחינת אורך הביאור ,זהו הביאור הארוך ביותר בסדרי המשנה ,והדבר
ניכר כמעט בכל משנה.
במאמרו של חוקר הרמב"ם ,דרור פיקסלר ,הדן בציון ארבעת המקומות –
ספרד ,מערב ,ישראל ומצרים – בפירוש המשנה של הרמב"ם בביאור ענייני
ריאליה 5,הוא מציין שאזכורי המקומות מופיעים בסדר טהרות כמעט פי 6-5
מבשאר הסדרים .פיקסלר כותב בעניין זה" 6:ניתן כמובן לומר שסדרים אלו
קשים יותר ולכן דורשים פירוש רב יותר ,אך נראה מתוכן הדברים שבסדרים
אלו הרחיב הרמב"ם יותר" .ובהפניה להערה ,הוא מציין דוגמאות של
מילים אותן הסביר הרמב"ם כבר בסדרים קודמים ,אך הוא שב להסבירן
בסדר טהרות ומוסיף את המילה "אצלנו" ,כלומר במקומו של הרמב"ם.
לדעתי ,דווקא הקושי הלימודי של הלכות שאינן רגילות ואינן נוהגות
בזמן הזהִ ,חייב את הרמב"ם לעשות מאמץ לבארן היטב ,בייחוד בזיהויי
הריאליה ,כדי "להחיות" את ההלכות 7.בהכירו בעובדה שדיני הטהרה
הם "דברים קשים מאוד כשלעצמם ,רבות הספקות ועמוקי העיון" (הקדמה
לסדר טהרות ,עמ' כא) ,פותח הרמב"ם את פירוש המשנה בהקדמה ארוכה מאוד
לסדר טהרות ,ומסדר במאמץ כביר את דיני הטהרה בקצרה .ובלשונו:
"לאחר שיגעתי בו יגיעה גדולה בבירורו לכל צדדיו" (שם ,עמ' כג) .הצהרה
בלשון זו ,השמורה בדרך כלל למהלכים מחשבתיים גדולים ,ולאו דווקא
לסידור והיקף 8,מתארת את חשיבותן של ההלכות וידיעתן .עצם העובדה
שהגאונים המעיטו לעסוק בעניינים אלו ,ואילו הרמב"ם השקיע בהם
עבודה רבה ,מוכיחה עד כמה היו חשובים בעיניו .יחד עם זאת ,חשיבותם
אינה רק מפני שהעבודה על סדר זה הייתה מרובה .בהקדמה לסדר טהרות
שבמשנה הרמב"ם מציין שהטהרה מובילה לדבר גדול :היא הסולם לרוח
