Page 40 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 40
קארה והלל גרשוני .את הנוסח תרגם הלל גרשוני, לד | פתח דבר | יוחאי מקבילי
תלמיד חכמים ודוקטורנט לתלמוד באוניברסיטה
העברית בירושלים ,האחראי על התרגום .ידיו רב לו ובהירות מחשבתו .שיעוריו בספר "מורה הנבוכים"
בהכרת דברי הרמב"ם בכל היקפם ,הן בלשונו העברית בשעתו קסמו לי כחידה .לעתים חלפו כמה שנים עד
המשובחת הן בהכרת הערבית ,וכבר התמחה בנוסח שהבנתי את הערותיו הקצרות שרשמתי בשולי הספר.
הרמב"ם במהדורות "משנה תורה" שבהוצאת המפעל. כך למשל זכור לי שיעורו על מעמד הסנה שראה משה
יחד גיבשנו את מדיניות התרגום וליוויתי את עבודתו (א,ה) ,כשהפטיר כבדרך אגב ,כמו שהעתקתי" :מי ראה
בדקדוק רב :מלאכת מחשבת בבדיקת נוסח כתבי יד, את האור ההוא? רק משה .ואף אם היו שם עוד רועים,
בעיצוב מדיניות התרגום ,בהשוואתו וניפויו בחריצות אף לא אחד ראה את הסנה בוער באש" .הא ותו לא.
אין קץ .עינו החדה ,טוב דעתו ,ניסיונו המצטבר מילים אחדות וחידה גדולה .לימים ,שנים רבות לאחר
ויגיעתו הרבה ,הביאו לתרגום מתוקן ומהודר ביותר. הלימוד אצלו ,כניצוץ ברק ,אורו עיניי והבנתי את מה
שביקש מארי לומר בחביון אמירה קצרה זו .אחר זמן
ד"ר יחיאל קארה ,איש הלשון מן האקדמיה ללשון מה ,ראיתי שדבריו מיוסדים על לשון המדרש וסגנונו:
העברית ,עורך המשנה בביאור "משנה תורה" ,ראש "מלמד שהיו אנשים עמו ולא ראו ,אלא משה בלבד"
המדור לספרות הגאונים במפעל המילון ההיסטורי ,אש (שמות רבה ב,ה) .פעמים רבות אני חש בחסרונו של איש
קודש בו ,אשר הגיה וערך את לשון הביאור .איני יכול אלוהים הנפלא הזה ,שחבק הלכה והגות גם יחד .מעות
לדמיין את המפעל בלעדיו ,ואני עומד משתאה מפלא
מעשיו .יחיאל מלווה את מפעל הביאור מתחילתו הרבה יש לי עדיין להרצות ,ושולחני כמוהו ַא ִין.
בדבקות מרשימה במשימה ובחתירה להגעה ליעד בלא
לאות .בקי במלאכתו ,מהיר במעשיו ,ונהיר בסגנונו. יודע אני בנפשי ,ולא כאמירת סרק ,כי כוחי דל ,וככל
ישלח לו ה' אריכות ימים ורפואה שלמה שתלווה אותו שאני עובד ,אני נוכח כמה המלאכה גדולה ,וראוי היה
הדבר שתיעשה מלאכה זו של הנגשה על ידי גדולים
ואת היקרים לו עוד שנים רבות וטובות. ממני .ספר "מורה הנבוכים" עיצב את דעתי באופן
מיוחד ,החל מנערותי ועד כה .על אף המעברים הרבים
החכם והחוקר ,הפיזיקאי חיים ויסמן ,מחבר הספר על החיבור ,עשרות פעמים ,רצוא ושוב ,כל פעם
"בירורי אמונות ברמב"ם" על "מורה הנבוכים" ,שותף הרגשתי שליקקתי רק טיפה מן הים ,והים אינו חסר.
מבאר ועורך משנה של הספר ,לא מש מלדקדק בספר לימדתי את הספר ,ועדיין אני מלמד אותו במסגרות
ולסייע בכל אשר נדרש .אחידות הביאור וליטושו אחדות ,הן בישיבות הן בקורסים באקדמיה ,כגון
נזקפים לזכותו ,בעמל יומם ולילה ,בקצב אש ובדבקות המחלקה ללימודים הומניסטיים בטכניון ,הן במסגרות
מלהיבה ,איש של בהירות ושמחת חיים ,המלווה את קהילתיות ,ועדיין הרהורים ומחשבות מוסיפים להעיר
המאמץ מהחל ועד לרגעים האחרונים של ההוצאה אותי מתרדמתי .רעיונות מ"מורה הנבוכים" ליוו אותי
בדרכי ,והאירו לי תובנות אחרות בחיים ,נטו לי חסד
לאור. בעבודתי ,ובערו כאש בעצמותיי ,לא אוכל כלכל.
עבודה זו היא כעין משוב של תודה לאשר זכיתי לו.
הרב שניר הראל ,עורך משנה ,תלמיד חכמים ומורה
למחשבת ישראל ,שעמל במשך שלוש שנים בשום תודה גם שזכיתי ללמוד ממו"ר הרב פרופ' נ"א
שכל ובנאמנות לסייע בטרחה רבה בהערות לביאור רבינוביץ' מדבריו ומספריו תורה הרבה והוא אף נאות
ולתרגום בכל רחבי הכרך .מבאר יסודי בחלק מפרקי לברכנו .יזכה אותו ה' בשנים רבות וטובות .גישתו
התארים (נ-נג ,נה-סא) ,כשליבון הדברים יחד נעשה
בחדוות הדעת .תודה עמוקה לישיבת "ברכת משה" בלימוד הרמב"ם היא מודל לחיקוי.
במעלה אדומים על תמיכתה האדיבה במשימה חשובה
כרך זה לא היה יוצא מן הכוח אל הפועל בלא שיתוף
זו. פעולה בין אנשים של צורה ,חוקרים ותלמידי חכמים,
שסייעו בידי .מצווה לפרסם עושי מצווה .אני חב תודה
הרב יוסף אלבז ,עורך משנה ,תלמיד חכמים וחוקר, מיוחדת לכל מי שהיו שותפים להגשמת הרעיון ,ועם
שכבר עבד עמי בביאור ספרי "משנה תורה" ,שותף
מבאר בפרקי הכלאם (עא-עו) ,בהם ניכרים לשונו זאת האחריות על המכלול רובצת עליי.
ראשונים הם שותפיי עוד מ"משנה תורה" ד"ר יחיאל

