Page 376 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 376
318
פרק עד
ראיות הכלאם לבריאת העולם ולמציאות האל
הקדמה לסקירה התמציתית 1ואסב את תשומת לבך בקצרה
1בפרק זה אתאר לך את ראיות ה"מדברים" על כך לה ָנחות – 12ההנחות שנתבארו בפרק
שהעולם מחודש .אל תדרוש ממני לתאר זאת בלשונם הקודם .לא תמצא שום תוכן נוסף
ולא באריכות דבריהם ,אלא אודיע לך את כוונת כל אחד וכו' – הרמב"ם מציין שהוא מתעלם
מהם ואת דרכו להביא ראיות לאישוש חידוש העולם או מן הסגנון המליצי ,מן הקישוטים
הפרכת קדמותו ,ואסב את תשומת לבך בקצרה לה ָנחות הספרותיים ומשלל האמצעים הרטוריים
שבעל הדרך הזו השתמש בהן .כשתקרא את ספריהם והדמגוגיים ,ומחלץ מכתבי חכמי
הארוכים ואת חיבוריהם המפורסמים לא תמצא שום הכלאם (ה"מדברים") רק את תמצית
תוכן נוסף על מה שתבין מדבריי על הראיות שהם טענותיהם וראיותיהם על חידוש
מביאים לנושא האמור ,אלא תמצא דברים נרחבים
יותר וביטויים מרהיבים ונאים .לעתים נכתבו כפרוזה העולם.
מחורזת ושקולה ונבחרו עבורם לשונות צחים ,ולעתים
הם נוסחו באופן סתום במטרה להדהים את השומע
ולהבהיל את המעיין .כמו כן תמצא בחיבוריהם הרבה
מאוד חזרות על דברים ,והעלאת ספקות והתרתם
לטענתם ,והתנגדות לחולקים עליהם.
א .פרט מחודש מעיד על עולם מחוד ש
הדרך הראשונה 2 2ממחודש אחד יש ראיה שהעולם
היה מהם מי שטען שממחודש אחד יש ראיה שהעולם מחודש – לשיטתם ,יש בפרט מחודש
מחודש .ניקח למשל את ראובן שהיה טיפת זרע ,ואז אחד כדי ללמד על כל פרטי העולם .יש
עבר ממצב למצב עד שהגיע לשלמותו .לא ייתכן שהוא מי שסוברים שהדרך הזאת אינה נזקקת
זה ששינה את עצמו והעביר אותו ממצב למצב ,אלא יש להנחות הבאות בפרק עג (אפודי) ,ויש מי
לו ְמ ַשנה מחוצה לו .התברר אם כן שהוא נזקק ליוצר שאומרים שהדרך הזאת מבוססת על
שהתקין את תבניתו והעבירו ממצב למצב .והוא הדין הנחה 1והנחה ,8שכל מה שיש בעולם
לגבי דקל מסוים וכיוצא בזה .והוא הדין ,לדבריו ,לגבי מורכב מחומר אחיד ,ה"אטום" ,וכל
העולם בכללותו .רואה אתה שהם מאמינים שכל כלל השינויים אינם אלא במקרים החלים
על החומר ,ולכן ניתן להקיש מגוף
החל על גוף כלשהו ,הכרחי להחיל אותו על כל גוף. אחד לכלל הגופים ,ואפשר לומר שכל
קביעה שהיא נכונה לפרט אחד נכונה
ב .שרשרת לידות מעידה על התחלה מהעדר לכל הפרטים (א"ש) .לא ייתכן שהוא זה
ששינה את עצמו וכו' – לא ניתן לייחס
דרך שנייה 3 לעובר או לתינוק יכולת או רצון לעבור
תהליך התפתחות מורכב כל כך.
עוד אמרו שמחידושו של אחד מן הפרטים הנולדים זה
מזה יש הוכחה שהעולם כולו מחודש .ביאור הדבר:
ראובן לא היה קיים ,ולאחר מכן היה קיים .וקיומו לא
