Page 352 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 352
294
פרק עג
הנחות היסוד של ה"מדברים"
הקדמה :בפרק זה ,הרמב"ם מבאר את עיקרי שיטתם הפילוסופית של חכמי הַּכ ַלאם
(ה"מדברים") ,שהם התשתית הרעיונית לביסוס אמונתם בחידוש העולם וביסודות תפיסת
האלוהות :מציאות ה' ,אחדותו ושלילת הגשמתו .ואף על פי שנראה ממבט ראשון שהתפיסות
שהרמב"ם נלחם בהן הן תפיסות שכבר אבד עליהן הכלח ,במבט היסטורי מקיף ,יש בהן
משום החייאת עקרונות קדם־סוקרטיים ,ובמובן מסוים גם רעיונות המקובלים בפילוסופיה
המודרנית ,ולהלן נדון גם בקיומן של ההנחות הללו במדע המודרני.
אף על פי שהרמב"ם מתנגד לדרכם הפילוסופית של חכמי הכלאם ,הן למתודה שלהם והן
לעיקרי מסקנותיהם ,ואינו חוסך מהם נימה הגונה של אירוניה ,בהצעת שתים־עשרה ההנחות
אנו עדים לטביעת ידו הספרותית ,הסדורה והבהירה ,עד כי רבים מן המלומדים ביקשו ללמוד
מדבריו את הגות הַּכ ַלאם (ש"מ) .את שנים־עשר עקרונות הכלאם ניתן למיין לארבע קבוצות:
א .אטומיזציה של החומר ( ,)1של המרחב ( )2ושל הזמן ( .)3כנגד תפיסת השלמות האורגנית
של העולם ,שהתבארה בפרק הקודם ,מעמידים חכמי הַּכ ַלאם תפיסה המשקפת חלקיות
ופירוד.
ב .שלילת החוקיות והסיבתיות .התופעות ,כלומר ה"מקרים" ,מגדירות ומקיימות את העצם
האטומי ( )4ומייחדות כל אטום לעצמו ( )5ואף זאת רק לרגע אחד בלבד ברצון האל ( .)6גם
תופעת השלילה ,המכונה "העדר" ,כגון אי ידיעה ,היא תופעה קיומית ( .)7כנגד האפשרות
להגדיר מערכת של חוקים בטבע ,מעמידים חכמי הַּכ ַלאם עולם לא יציב ,חסר מאפיינים
קבועים ,המציב במרכזו את האל כפו ֵעל בלעדי של כל מה שנעשה בעולם.
ג .שלילת המהות .המהות ,הצורה הטבעית ,אינה קיימת ,ויש בעולם רק מקרים חד־פעמיים
( )8חסרי ייחוד והיררכיה (.)9
ד .אי יציבותה של המציאות .מן ההנחות הקודמות ,עולה שהמציאות כמות שהיא אינה
הכרחית ,וכל דבר דמיוני אפשרי ( .)10זאת ועוד ,המציאות אינה מאפשרת קיום של אינסוף
ממין כל שהוא ( ,)11ואין ודאות בשום דבר בעולם ,לא במציאות ולא ביכולת של האדם
לקלוט אותה (.)12
תוך כדי הרצאת הדברים ,הרמב"ם מתאר בהרחבה את פעולת השכל אל מול הדמיון ,מיטיב
להגדירם ולהבחין ביניהם .החוקרים ראו בדרך כלל את הצעת עקרונות חכמי הַּכ ַלאם על
ידי הרמב"ם כמדויקת הן בעיקרים והן בפרטים (פ"ש ,מקורותיו ,עמ' .)165ואף על פי שלדעת
כמה מן החוקרים יש אי התאמות בין התיאור של הרמב"ם את הגות חכמי הכלאם לבין
הידוע לנו ,ייתכן שהדבר נובע מן העובדה שהרמב"ם מתאר את הַּכ ַלאם בן זמנו ,ואילו
בידנו נמצאים ספרי ַּכ ַלאם מלפני זמנו של הרמב"ם (להתאמות בין הידוע לנו מספרות ה ֻמ ַת ַּכ ִּלמּון
שיש בידנו ,ראו הערות ש"מ הפזורות בפרק זה; ש"מ ,מתכלמון; להבדל בין הפרדיגמות ,ראו ש"ד ,פרדיגמות).
סקירת תריסר הנחות היסוד 1ארבעה מושאי חקירה – חידוש
1ההנחות הכלליות (=המשותפות) שהניחו ה"מדברים", העולם ,מציאות ה' ,אחדותו ושלילת
על דעותיהם השונות ודרכיהם הרבות ,והן הכרחיות
לביסוס מה שרצו לבססו באשר לאותם ארבעה מושאי ההגשמה.
חקירה – שתים עשרה הנחות הן .אמנה לך כאן אותן,
ולאחר מכן אבאר לך את משמעותה של כל הנחה מהן
ומה שנובע ממנה .
