Page 328 - מורה נבוכים - חלק ראשון

‫‪270‬‬

‫מבנה פרקי הכלאם‬

‫הקדמה היסטורית ומדעית (עא‪-‬עב)‪ ,‬הנחות יסוד (עג)‪ ,‬מסקנות וראיות על העולם ועל האל (עד‪-‬עו)‪.‬‬

‫פתיחה‪ :‬אובדן המדע מישראל (‪ ,)3-1‬קליטת חלק מעקרונות הכלאם בישראל (‪ ,)5-4‬התפתחות‬ ‫סקירה‬ ‫עא‬
‫הכלאם‪ :‬ארבעה שלבים (‪ ,)8-6‬העיסוק בכלאם רק בהקשר להוכחת חידוש העולם (‪ ,)9‬חכמי‬ ‫היסטורית של‬ ‫עב‬
‫הכלאם גוזרים את המציאות מהנחות היסוד (‪ ,)11-10‬יסוד הכלאם שהעולם מחודש אינו מבוסס‬
‫(‪ ,)15-12‬שיטת הרמב״ם‪ :‬הוכחה שאינה מוטלת בספק (‪ ,)20-16‬יש ראיה לחידוש העולם בלא‬ ‫התפתחות‬ ‫עג‬
‫תורת‬
‫לבטל את חוקיות הטבע (‪ ,)21‬סקירת הפרקים הבאים (‪.)24-22‬‬ ‫עד‬
‫ה"מדברים"‬ ‫עה‬
‫(ה" ַּכ ַלאם")‬ ‫עו‬

‫אחדות העולם הפיזי (‪ ,)1‬תכונות היסוד של הגלגלים (‪ ,)2‬תיקון לתמונה האסטרונומית של‬ ‫סקירת המבנה‬
‫העולם (‪ ,)3‬אי ודאות בהבנת תמונת העולם השמימית (‪ ,)4‬ארבעת היסודות (‪ ,)5‬תנועת היסודות‬ ‫הפיזיקלי של‬
‫לעומת תנועת הגלגלים (‪ ,)8-6‬חוק שימור החומר ומחזוריותו (‪ ,)9‬הגלגל הוא מקור העולם התת‬ ‫העולם‬
‫ירחי (‪ ,)10‬ארבעת הכוחות מן הגלגלים לכדור הארץ (‪ ,)11‬תלות העולם התת ירחי בגלגלים‪,‬‬
‫ותלות מרכיביו (‪ ,)12‬הכוח המקשר בין המינים ודואג לקיומם (‪ ,)13‬אבחנות בטבע הפיזיולוגי‬
‫(‪ ,)15-14‬ההתהוות וההתכלות באדם ובמציאות כרוכות זו בזו (‪ ,)18-16‬משל האדם עולם קטן‬
‫(‪ ,)22-19‬שלוש הסתייגויות למשל‪ .‬הסתייגות א‪ :‬השפעה של חסד (‪ ,)23‬הסתייגות ב‪ :‬השפעה‬
‫חד כיוונית (‪ ,)24‬הסתייגות ג‪ :‬בדילות ה' (‪ ,)25‬סיכום‪ :‬הוודאות וההכרחיות בפרק (‪.)27-26‬‬

‫סקירת תריסר הנחות היסוד (‪ ,)2-1‬א‪ .‬אטומיזציה של החומר (‪ ,)4-3‬ב‪ .‬קיומו של הִריק;‬
‫אטומיזציה של המרחב (‪ ,)5‬ג‪ .‬אטומיזציה של הזמן (‪ ,)7-6‬אטומיזציה של התנועה (‪ ,)8‬קושיות‬
‫על האטומיזציה של היש (‪ ,)12-9‬מסקנה קשה עד כה (‪ ,)14-13‬ד‪ .‬אין עצם בלא מקרה (‪,)16-15‬‬
‫ה‪ .‬אטומיזציה של המקרה‪ ,‬ייחוס מקרים לאטום (‪ ,)17‬הדגמות ונקודות לדיון (‪ ,)18‬קושיה‬
‫ותשובתם (‪ ,)19‬ו‪ .‬אטומיזציה של מאורעות וביטול הקשר הסיבתי (‪ ,)20‬אין סיבתיות בטבע‬
‫(‪ ,)22-21‬דוגמאות לביטול הקשר הסיבתי (‪ ,)25-23‬סיכום ביניים (‪ ,)26‬ביטול הבחירה החופשית‬
‫(‪ ,)28-27‬סיכום ולעג (‪ ,)29‬ז‪ .‬קיומם של העדרים (‪ ,)30‬קיום ההעדר ביחס לבורות ולמוות (‪,)31‬‬
‫הנחות היסוד מסקנה אבסורדית מן הדברים (‪ ,)32‬תפיסה חלקית של קיום העדרים (‪ ,)33‬ח‪ .‬המקרים כמקור‬
‫של ה"מדברים" היחיד לשוני ולאחידות (‪ ,)34‬ט‪ .‬חוסר מדרג (היררכיה) במקרים (‪ ,)35‬שני טעמים לתפיסה זו‬
‫(‪ ,)36‬י‪ .‬כל דבר דמיוני אפשרי במציאות (‪ ,)38-37‬קיומן של הנמנעות במציאות (‪ ,)40-39‬כל‬
‫ההנחות הקודמות נועדו לבסס הנחה זו (‪ ,)45-41‬מסקנה (‪ ,)46‬הערה לתשומת לב‪ :‬פעולת השכל‬
‫מול פעולת הדמיון (‪ ,)48-47‬דברים קיימים שאי אפשר לדמיין אותם (‪ ,)50-49‬דברים מדומיינים‬
‫שאינם במציאות (‪ ,)51‬המסקנה שאין להתחשב בדמיון ונסיגה מסוימת של ה"מדברים" (‪,)52‬‬
‫המציאות אינה הבוחן בין הדמיון לבין השכל (‪ ,)53‬סיכום (‪ ,)54‬יא‪ .‬שלילת מושג האינסוף‬
‫(‪ ,)56-55‬צדדי המחלוקת בדבר קדמות העולם (‪ ,)59-57‬יב‪ .‬פקפוק בקליטת החושים (‪,)60‬‬

‫נחיצות ההנחות (‪ ,)63-61‬לקראת הבאות (‪.)64‬‬

‫הקדמה לסקירה התמציתית (‪ ,)1‬א‪ .‬פרט מחודש מעיד על עולם מחודש (‪ ,)2‬ב‪ .‬שרשרת לידות‬

‫מעידה על התחלה מהעדר (‪ ,)4-3‬ג‪ .‬מצבי הצבירה של האטומים מחייבים בורא (‪ ,)5‬ד‪ .‬המקרים‬ ‫ראיות‬
‫ה"מדברים"‬
‫מחודשים ולכן האטומים ולכן העולם (‪ ,)6‬ניתוח הנחות היסוד (‪ ,)9-7‬ה‪ .‬קיום תכונות ייחודיות‬ ‫לבריאת העולם‬
‫מוכיח קיום מייחד (‪ ,)10‬פירוט הטיעון וצידוד בו (‪ ,)12-11‬ו‪ .‬בחירת מצב קיום מוכיחה מכריע‬

‫ולמציאות האל (‪ ,)13‬הקשיים שבשיטה (‪ ,)17-14‬ז‪ .‬סופיות מספר הנפשות מוכיחה את חידוש העולם (‪,)18‬‬
‫הפרכת הטענה; הישארות הנפש (‪ ,)21-19‬סיכום ניתוח כל הדרכים בפרק (‪ ,)22‬פרדוקס במושג‬

‫האינסוף כראיה לחידוש העולם (‪ ,)24-23‬סיכום והקדמה לפרק הבא (‪ .)25‬‬

‫הקדמה (‪ ,)1‬א‪ .‬אי ההיתכנות של המניעה ההדדית (‪ ,)4-2‬ב‪ .‬השונּות (‪ ,)7-5‬ג‪ .‬הרצון המהותי‬ ‫ראיות‬
‫(‪ ,)9-8‬ד‪ .‬הבורא – הכרחי‪ ,‬ובוראים – בגדר האפשר (‪ ,)12-10‬ה‪ .‬נחיצות (‪ ,)14-13‬ראיות‬ ‫ה"מדברים"‬
‫לאחדות האל‬
‫דחוקות (‪.)15‬‬

‫חולשת הטענות והתמקדות בטיעוניהם בלבד (‪ ,)1‬א‪ .‬גוף מורכב מחלקיקים (‪ ,)3-2‬עקרון שונּות‬ ‫ראיות‬
‫האלוה מנבראיו (‪ ,)8-4‬ג‪ .‬הגוף הוא סופי ומוגדר וזקוק למגדיר (‪ ,)10-9‬הפרכת ההוכחה (‪,)11‬‬ ‫ה"מדברים"‬

‫ביקורת כללית על דרכי ה"מדברים" (‪ ,)12‬חתימת חלק א (‪.)13‬‬ ‫לשלילת‬
‫גשמות האל‬