Page 112 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 112
ובדמותו ,לא שהאל יתעלה הוא גוף כך שיהיה בעל | 54מורה הנבוכים | חלק א
תבנית.
כעולה מן הפסוקיםַ" :וּיֹא ֶמר ֱאֹל ִהים
ַנ ֲעֶׂשה ָא ָדם ְּב ַצ ְל ֵמנ ּו ִּכ ְדמ ּו ֵתנ ּוַ ...ו ִּי ְב ָרא
ֱאֹל ִהים ֶאת ָה ָא ָדם ְּב ַצ ְלמ ֹו ְּב ֶצ ֶלם ֱאלֹ ִהים
ָּבָרא אֹתֹוָ ,ז ָכר ּו ְנ ֵק ָבה ָּבָרא ֹא ָתם" (בראשית
א,כו-כז) ,שמשמעותם היא שיש לאדם
יכולת להידמות באופן מופשט לה',
שהיא מצוות ההידמות לה' ,החובקת
את כל חיי האדם (עשה ח; דעות א,ו).
הרחבות ועיונים
ועל ערעור עליו כותב רבנו בפירוש" :דע כי ענייני התכונה 8גלגל הירח – כדי להסביר את תנועת הכוכבים מנקודת
האמורים הללו ,אם קראם והבינם אדם שיודע מתמטיקה מבטו של הצופה מכדור הארץ ,שהכול סובב סביבו ,תיארו
ואסטרונומיה בלבד ,יחשוב שהם הוכחה גמורה שצורת חכמי התכונה (האסטרונומיה) הקדמונים את מערכת
הגלגלים ומניינם כך הוא .ואין הדבר כך ,ולא זו מטרת היקום כדגם מורכב של גלגלים ,שהם למעשה גרמים
מדעי התכונה ,אלא יש מהם דברים מוכחים שהם כך... שמימיים כדוריים שקופים ( ְס ֵפרֹות) ,שהכוכבים הנעים
אבל אם יש לו גלגל מחוץ למרכז או גלגל סיבוב לא הוכח. לפי תנועת הגלגל משוקעים בעובי קליפתם .לפי תפיסה
וזה ממה שאין בעל התכונה שם אליו לב [האסטרונום אינו זו ,כדור הארץ נמצא במרכז היקום ,וסביבו "גלגל הירח",
נותן דעתו לדבר זה] ,כי מטרת המדע הזה הנחת תכונה שהוא הכדור החלול השקוף שהירח משוקע בעוביו .נראה
שבה אפשר שתהא תנועת הכוכב אחת סיבובית ,שאין שהדגם נוצר על ידי אסטרונום בשם ֵאאּודֹו ְקסֹוס ִמ ְּק ִנידֹוס
בה לא מהירות ולא אטיות ולא שינוי ,ותהיה התוצאה במאה הרביעית לפני הספירה .אריסטו אימץ את עיקר
מאותה התנועה מתאימה למה שנראה" (ב,יא ועוד) .דגם הדגם הזה ,ובמאה השנייה לספירה שיכלל פטולמאיוס
מערכת השמים במקרה זה אינו משמעותי ,אבל יש בו קלאודיוס ,הנודע בשם הקיצור ַּת ְל ַמי ,את הדגם בספרו
כדי לסייע לנו לחשב את תנועות השמש והירח במדויק, "אלמגסט" (תרגום בערבית של החיבור הגדול) .הרמב"ם
כדברי רבנו" :אין מטרתנו להודיע צורת מציאות הגלגלים מתאר את תמונת העולם הזאת ב"משנה תורה" ,הלכות
היאך היא ,אלא מטרתנו להניח תכונה [=מודל ,דגם] שבה יסודי התורה פרקים ג-ד .וב"מורה הנבוכים" ,הוא דן
אפשר שיהיו התנועות סיבוביות ואחידות ותואמות את במקומות רבים בתפיסה זו ואף מערער עליה (ב,ט; ב,כד).
המושג על ידי העין ,יהיה הדבר כך [במציאות] או לא ואכן ,לפני כחמש מאות שנה ,החלה להשתנות התפיסה
(בהשפעת קופרניקוס) ,וחכמי התכונה החלו סוברים
יהיה" (ב,כד). שהשמש נמצאת במרכז היקום .כיום אנו יודעים כי גם
השכל האלוהי הדבק בו – יש לשים לב לעובדה הנחה זו היא בגדר טעות ,והאמת היא שכבר נקבע בעקרון
ש"צלם אלוהים" מציין את יכולתו של כל אדם לממש את היחסות (שהגה גלילאו) לפני כארבע מאות שנה ,שהמרכז
עובדת היותו נברא בצלם אלוהים ,להידבק בו באמצעות הוא הנקודה שהאדם רוצה שתהיה המרכז ,ושהכול תלוי
שפע המציאות ,הלוא היא התבונה .ומהות האדם אינה בנקודת מבטו של האדם (ראו הקדמה להלכות יסודי התורה ,פרק
הכוח השכלי ,הכוח לחשוב" ,שהכוח ההוגה הוא כוח
בגוף ,בלתי נפרד ממנו" (א,עב ,)25והוא אינו נצחי. ג).
מהות האדם היא העולה מן השכל :התובנות האישיות ראוי לציין שהרמב"ם מבחין בין דגם מערכת השמים,
המופשטות שהאדם משיג על האמיתות ,על ה' ,הן הן שהוא בגדר השערה בלבד ,לבין היישומים החישוביים
"צלם אלוהים" (יסודי התורה ד,ח) .הדבקות בה' ,בשפע הנדרשים ,שהם מדויקים עד מאוד ומאפשרים לחזות
אירועים שמימיים (לוח השנה ,ליקוי הירח וליקוי החמה)
האלוהי ,נעשית באמצעות התובנה של האדם. בדיוק רב שנים רבות לפני התרחשותם .על דגם השמים
