Page 102 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 102
| 44מורה הנבוכים | חלק ראשון | מבוא לפרקי המונחים
הערות
במשמעות השגה שכלית .ונראה שהדברים שבפרק מתחברים 4 8פרק לט עוסק במשמעויותיו של המונח לב ,ומגיע לשיאו
לאמור בפרק הקודם גם באמצעות הפסוק שהרמב"ם אינו בבירור מצוות "ְו ָא ַה ְב ָּת ֵאת ה' ֱאֹל ֶהיָך ְּב ָכל ְל ָב ְבָך" ,כלומר בכל
מזכיר אותוְ" :ו ָכל ְּבָׂשָרם ְו ַגֵּב ֶהם ִוי ֵדי ֶהם ְו ַכ ְנ ֵפי ֶהםְ ,ו ָהאֹו ַפִּנים כוחות הנפש ,שתכלית כל המעשים היא השגת ה' .ואולי הוא
ְמ ֵל ִאים ֵעי ַנ ִים ָס ִביב ְל ַאְרַּב ְע ָּתם אֹו ַפֵּני ֶהם" (יחזקאל י ,יב). המשך לעניין ההשגחה שבו סוים פרק לז.
5 4פרק מה עוסק במונח שמע הן במשמעות ידיעת השגה הן 4 9פרק מ עוסק במשמעויותיו של המונח רוח ,שיש לו זיקה
קבלת התפילה והזעקה .ההקשר של אלה נזכר בפסוק שהביא לכמה ממשמעויות המונח לב ,שעסק בו הרמב"ם בפרק
הרמב"ם בפרק הקודם בתחילת הפסוק ,שלא נזכרה בדברי הקודם .המונח רוח כולל הן את כוח ה ִחיות החולף שבאדם,
הרמב"םַ [" :ה ֵּטה ֱאֹל ַהי ָא ְז ְנָך ּוׁ ְש ָמע] ְּפ ַקח ֵעי ֶניָך ּוְר ֵאה" .פרק שהוא "רּו ַח ַח ִּיים" ,העתיד להידון בפרק מב ,הן את הכוח
זה מסתיים בהנחיית הקורא בעניין ההשאלות" :בהשאלות
הנצחי ,באמצעות הנבואה ורצון ה'.
ובדימויים האלה יבוא מה שירווה צמאונך ויפשוט ספקך". 5 0פרק מא עוסק במונח נפש ,שכמה ממשמעויותיו זהות
5 5פרק מו דן בבחירת ביטויי ההגשמה ומציין את כל ההשאלות למשמעויות המונח רוח .ברקע הדיון ,עומד פסוק שהרמב"ם
הגופניות ,ובכללן שמיעה וראייה ,שחלקן נידונו בפרקים אינו מזכיר אותוְ " :ל ַא ֲה ָבה ֶאת ה' ֱאֹל ֶהיָך ְּב ָכל ְל ָב ְבָך ּו ְב ָכל
הקודמים ,כדי לקרב את הדברים אל האדם ,בחינת "ְו ַעל ְ ּדמּות ַנ ְפְׁשָך ְל ַמ ַען ַח ֶּייָך" (דברים ל,ו) .המונח חיים עתיד להיות
ַה ִּכ ֵּסא ְ ּדמּות ְּכ ַמְר ֵאה ָא ָדם". מוסבר בפרק הבא.
5 6פרק מז עוסק במונחים טעם ומישוש ודמיון ,ובהבדלים 5 1פרק מב עוסק במשמעות הפיזית והרוחנית של המונחים חיים
ומוות ,במשמעותה העמוקה של תחיית המתים והדרך להשגת
שביניהם לבין המונחים שמיעה וראייה.
57פרק מח עוסק במונחים ראייה ושמיעה בתרגום אונקלוס. "חיים טובים".
5 8פרק מט עוסק בתיאור הנבואה באמצעות מלאכים כמייצגים 5 2פרק מג עוסק במונח כנף ,הן במשמעות הסתר והשגחה כלפי
האדם וכלפי המלאך ,ומסביר גם את הפסוק שסופו אינו נזכר:
שכלים נבדלים ובציון כנפיים למלאך.
5 9הפסקאות המדויקות :א,יח ;4א,כח ;1א,ח ;3א,יג.2 "ְוֹלא ִיָּכ ֵנף עֹוד מֹוֶריָך [ְו ָהיּו ֵעי ֶניָך רֹאֹות ֶאת מֹוֶריָך]".
5 3פרק מד עוסק בבירור המונח עין הן במשמעות השגחה,
העולה מן הפסוק "ְו ָהיּו ֵעי ַני ְו ִל ִּבי ׁ ָשם ָּכל ַה ָּי ִמים" ,הן
