Page 103 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 103

‫‪45‬‬

                       ‫מבנה פרקי המונחים‬

        ‫אפשרות חלוקה דרשנית‪ :‬צלם האדם והידמותו לאלוהיו (א‪-‬ז)‪ ,‬מקומו של ה' (ח‪-‬יז)‪,‬‬
           ‫תנועה לקרבת ה' והשגת שכינתו (יח‪-‬כד)‪ ,‬הבנת לשון המקרא ולימודה (כה‪-‬ל)‪,‬‬
                ‫מאמץ הלימוד והכרה במגבלות האדם (לא‪-‬לו)‪ ,‬השגת נוכחות ה' בחיי‬
                     ‫האדם (לז‪-‬מב)‪ ,‬השגת הקשר לאל בהשגחה מקיפה (מג‪-‬מט)‪.‬‬

‫משמעות שגויה של המונח צלם (‪ ,)2-1‬משמעות מובחנת של המונח תואר והמונח‬             ‫המונחים צלם‬    ‫א‬
 ‫צלם (‪ ,)6-3‬משמעות המונח דמות (‪ ,)7‬האדם נברא בצלם אלוהים ובדמותו (‪.)8‬‬                   ‫ודמות‬
                                                                                               ‫ב‬
‫משמעות המונח אלוהים (‪ ,)1‬השאלה‪ :‬במה נענש אדם (‪ ,)2‬התשובה‪ :‬באיבוד‬             ‫המונחים אלוהים‪,‬‬   ‫ג‬
                ‫הדעת (‪ ,)4-3‬משמעות המונח פקח (‪ ,)6-5‬מידה כנגד מידה (‪.)7‬‬         ‫האמת והטוב‪.‬‬    ‫ד‬
                                                                                ‫החטא ועונשו‬    ‫ה‬
                                                                                               ‫ו‬
‫משמעות המונח תבנית (‪ ,)1‬שלוש משמעויות למונח תמונה (‪.)2‬‬                       ‫המונחים תבנית‬     ‫ז‬
                                                                                     ‫ותמונה‬

‫פתיחה (‪ ,)1‬שתי משמעויות למונח ראה (‪ ,)2‬שתי משמעויות למונח הביט (‪ ,)3‬שתי‬      ‫המונחים ראה‪,‬‬
                                                  ‫משמעויות למונח חזה (‪.)4‬‬       ‫הביט וחזה‬

‫גישה זהירה למעשה בראשית ומעשה מרכבה (‪ ,)2-1‬הצלחת משה וכישלון אצילי‬             ‫גישה זהירה‬
‫בני ישראל (‪ ,)4-3‬מסקנות ותוצאות (‪ ,)6-5‬סיכום ואפשרות למשמעות כפולה (‪.)7‬‬      ‫בחקירת הסוד‬

‫שלוש משמעויות (‪.)1‬‬                                                               ‫המונחים איש‬
                                                                             ‫ואישה‪ ,‬אח ואחות‬

‫חמש משמעויות (‪ ,)2-1‬ללדת אדם‪ ,‬לממש את הצלם (‪ ,)3‬ללדת שד‪ ,‬חיקוי אדם (‪.)4‬‬      ‫המונח ילד‬

‫שתי משמעויות (‪ ,)1‬המונחים הם מפתחות לחכמה ולא מילון (‪ ,)2‬מקום – דוגמה‬        ‫המונח מקום‬        ‫ח‬
                                                         ‫לכפל משמעות (‪.)3‬‬                      ‫ט‬

‫שלוש משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬כפשוטה (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬כיסא ה׳ במשמעות מקדש‬          ‫המונח כיסא‬        ‫י‬
                            ‫ושמים (‪ ,)4-2‬משמעות ג‪ :‬כיסא ה׳ משמעו ה׳ (‪.)5‬‬
                                                                                               ‫יא‬
‫המונחים – מפתחות לחכמה ולא ניתוח לשוני (‪ ,)1‬שלוש משמעויות‪ .‬משמעות א‪:‬‬                           ‫יב‬
                                                                                               ‫יג‬
‫שינוי בגובה הפיזי (‪ ,)2‬משמעות ב‪ :‬שינוי בהערכת מעמד (‪ ,)3‬משמעות ג‪ :‬ירידה‬      ‫המונחים ירד ועלה‬
‫ועלייה בהפניית המחשבה (‪ ,)4‬משמעות ג ביחס לה׳‪ :‬התגלות וכבוד (‪ ,)5‬משמעות‬

‫ג ביחס לה׳‪ :‬קשר משפטי (‪ ,)6‬הדגמת המשמעויות ביחס למעמד הר סיני (‪.)8-7‬‬

‫שתי משמעויות (‪ ,)1‬קביעות ה׳ מיוחסת לשמים הקבועים (‪ ,)3-2‬קביעות ה׳ ביחס‬       ‫המונח ישיבה‬
                                                                  ‫לטבע (‪.)4‬‬

‫ארבע משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬פיזית (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬קיום ויציבות (‪ ,)2‬משמעות‬       ‫המונח קימה‬
                                   ‫ג‪ :‬התקוממות (‪ ,)3‬משמעות ד‪ :‬ענישה (‪.)4‬‬

‫המונח עמידה שלוש משמעויות (‪ ,)1‬עמידה בזיקה לה׳ ומעמד האדם (‪.)2‬‬

‫שלוש משמעויות (‪.)1‬‬                                                           ‫המונח אדםיד‬

‫שתי משמעויות (‪ ,)1‬סולם יעקב (‪ ,)3-2‬מעמד משה בצור (‪.)4‬‬                        ‫המונח ניצבטו‬
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108