Page 961 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 961
ספר זמנים הלכות מגילה וחנוכה פרק ב-ג 919
טז ְו ֵאין ְמ ַד ְק ְדּ ִקין – לבדוק אם הוא טז ְו ַח ָיּב ְל ַח ֵלּק ַל ֲע ִנ ִיּים ְבּיוֹם ַהפּוִּריםֵ ,אין ָפּחוּת ִמ ְשּׁ ֵני
ראוי לצדקה .נוֹ ְת ִנין לוֹ – לעומת שאר ֲע ִנ ִיּים ,נוֹ ֵתן ְל ָכל ֶא ָחד ַמ ָתּ ָנה ַא ַחת :אוֹ ָמעוֹת אוֹ ִמי ֵני ַתּ ְב ִשׁיל
ימות השנה ,שבהם "עני המחזר על אוֹ ִמי ֵני אֹ ָכ ִליןֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמר" :וּ ַמ ָתּנוֹת ָל ֶא ְביֹ ִנים" )שם ט,כב( – ְשׁ ֵתּי
ַמ ָתּנוֹת ִל ְשׁ ֵני ֲע ִנ ִיּיםְ .ו ֵאין ְמ ַד ְק ְדּ ִקין ִבּ ְמעוֹת פּוִּריםֶ ,א ָלּא
הפתחים ]כגון שאין מכירים אותו[, ָכּל ַהפּוֹ ֵשׁט ָידוֹ ִל ֹטּל – נוֹ ְת ִנין לוְֹ .ו ֵאין ְמ ַשׁ ִנּין ְמעוֹת פּוִּרים
אין נזקקין ]כלומר ,אין צורך או חובה ִל ְצ ָד ָקה ַא ֶחֶרת.
לתת[ לו מתנה מרובה ,אבל נותנין לו יז מוּ ָטב ְל ָא ָדם ְל ַהְרבּוֹת ְבּ ַמ ְתּנוֹת ֶא ְביוֹ ִנים ִמ ְלּ ַהְרבּוֹת
מתנה מועטת .ואסור להשיב ריקם ִבּ ְסעוּ ָדתוֹ וּ ְב ִשׁלּוּ ַח ְלֵר ָעיוֶ ,שׁ ֵאין ָשׁם ִשׂ ְמ ָחה ְגּדוֹ ָלה וּ ְמפֹ ָאָרה
ֶא ָלּא ְל ַשׂ ֵמּ ַח ֵלב ֲע ִנ ִיּים ִויתוֹ ִמים ְו ַא ְל ָמנוֹת ְו ֵגִרים; ֶשׁ ַה ְמּ ַשׂ ֵמּ ַח
פני עני שביקש נדבה ,ואפילו אתה ֵלב ָה ֲא ֵמ ָל ִלים ָה ֵאלּוּ – ִמ ַדּ ֶמּה ַבּ ְשּׁ ִכי ָנהֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרְ " :ל ַה ֲחיוֹת
נותן לו גרוגרת אחת" )מתנות עניים ז,ז(. רוּ ַח ְשׁ ָפ ִלים וּ ְל ַה ֲחיוֹת ֵלב ִנ ְד ָכּ ִאים" )ישעיה נז,טו(.
ְמעוֹת פּוּ ִרים – מעות שנגבו למתנות
לאביוניםִ .ל ְצ ָד ָקה ַא ֶחֶרת – אלא נותנים חשיבות המגילה וימי הפורים
אותם באותו יום לסעודת עניים. יח ָכּל ִס ְפֵרי ַה ְנּ ִבי ִאים ְו ָכל ַה ְכּתוּ ִבים ֲע ִתי ִדין ִל ָבּ ֵטל ִלימוֹת
יז ֶשׁ ֵאין ָשׁם – שאין .המילה ַה ָמּ ִשׁי ַח ,חוּץ ִמ ְמּ ִג ַלּת ֶא ְס ֵתּר; ֲהֵרי ִהיא ַק ֶיּ ֶמת ַכּ ֲח ִמ ָשּׁה ֻח ְמ ֵשׁי
תּוָֹרה ְו ַכ ֲה ָלכוֹת ֶשׁ ַלּתּוָֹרה ֶשׁ ְבּ ַעל ֶפּהֶ ,שׁ ֵאי ָנן ְבּ ֵט ִלין ְלעוֹ ָלם.
'שם' תורגמה מהסגנון הערבי ,ואין ְו ַאף ַעל ִפּי ֶשׁ ָכּל ִז ְכרוֹן ַה ָצּרוֹת ִי ְב ַטלֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרִ " :כּי ִנ ְשׁ ְכּחוּ
משמעותה ציון מקוםֶ .שׁ ֶנּ ֱא ַמרִ " :כּי ַה ָצּרוֹת ָה ִראשֹׁנוֹת) "...שם סה,טז(ְ ,י ֵמי ַהפּוּ ִרים א ִי ְב ְטלוּ,
ֹכה ָא ַמר ָרם ְו ִנ ָשּׂא שֹׁ ֵכן ַעד ְו ָקדוֹשׁ ְשׁמוֹ ֶשׁ ֶנּ ֱא ַמרִ" :וי ֵמי ַהפּוִּרים ָה ֵא ֶלּה א ַי ַע ְברוּ ִמתּוַֹ ה ְיּהוּ ִדים,
ָמרוֹם ְו ָקדוֹשׁ ֶא ְשׁכּוֹןְ ,ו ֶאת ַדּ ָכּא וּ ְשׁ ַפל ְו ִז ְכ ָרם א ָיסוּף ִמ ַזּ ְר ָעם" )אסתר ט,כח(.
רוּ ַח ְל ַה ֲחיוֹת רוּ ַח ְשׁ ָפ ִלים וּ ְל ַה ֲחיוֹת ֵלב
ִנ ְד ָכּ ִאים".
יח ֲע ִתי ִדין ִל ָבּ ֵטל – נראה שהכוונה
למעמדם ככתבי הקודש ,שאז תחזור
הנבואה לישראלָ .יסוּף – יסתיים.
ּ ֶפ ֶרק ְׁש ִלי ִׁשי
ג
ימי החנוכה; קריאת ההלל
א ְבּ ַב ִית ֵשׁ ִני–בזמןשביתהמקדשהשני
הרקע ומצַות החנוכה
היה קיים .מרד החשמונאים פרץ בערך
א ְבּ ַב ִית ֵשׁ ִניְ ,כּ ֶשׁ ָמּ ְלכוּ ָי ָוןָ ,גּ ְזרוּ ְגּ ֵזרוֹת ַעל ִי ְשָׂר ֵאל ,וּ ִב ְטּלוּ
בשנת 167לפניהספירה,וטיהורהמקדש
היה שלוש שנים לאחר מכן .וּ ִב ְבנוֹ ֵתי ֶהם ָדּ ָתםְ ,וא ִה ִנּיחוּ אוֹ ָתם ַל ֲעסֹק ַבּתּוָֹרה וּ ַב ִמּ ְצווֹת ,וּ ָפ ְשׁטוּ
– שהיו גוזרים על כל בתולה הנישאת ָי ָדם ְבּ ָממוֹ ָנם וּ ִב ְבנוֹ ֵתי ֶהםְ ,ו ִנ ְכ ְנסוּ ַל ֵהי ָכל ,וּ ָפְרצוּ בּוֹ ְפָּרצוֹת
ְו ִט ְמּאוּ ַה ְטּ ָהרוֹתְ ,ו ַצר ָל ֶהם ְל ִי ְשָׂר ֵאל ְמאֹד ִמ ְפּ ֵני ֶהם ,וּ ְל ָחצוּם
שתיבעל לשר הצבא תחילה )בבלי כתובות ַל ַחץ ָגּדוֹלַ ,עד ֶשִׁר ֵחם ֲע ֵלי ֶהם ֱאֵ הי ֲאבוֹ ֵתינוּ ְוהוֹ ִשׁי ָעם ִמ ָיּ ָדם,
ג,ב(ַ .ל ֵהי ָכל – המבנה המרכזי והמקודש ְו ָג ְברוּ ְבּ ֵני ַח ְשׁמוֹ ַנאי ַה ֹכּ ֲה ִנים ַה ְגּדוֹ ִלים ַו ֲהָרגוּםְ ,והוֹ ִשׁיעוּ
בבית המקדש )בית הבחירה א,ה(ְ .פּ ָרצוֹת ִי ְשָׂר ֵאל ִמ ָיּ ָדםְ ,ו ֶה ֱע ִמידוּ ֶמ ֶלִ מן ַה ֹכּ ֲה ִניםְ ,ו ָח ְזָרה ַמ ְלכוּת
– פרצו את החומות ואת השערים ואת
המחיצות שבבית המקדשְ .והוֹ ִשׁי ָעם ְל ִי ְשָׂר ֵאל ָי ֵתר ַעל ָמא ַת ִים ָשׁ ִניםַ ,עד ַה ֻחְר ָבּן ַה ֵשּׁ ִני.
ִמ ָיּ ָדםְ ...והוֹ ִשׁיעוּ ִי ְשָׂר ֵאל ִמ ָיּ ָדם –
הניצחון הצבאי היה נס וישועה מן ב וּ ְכ ֶשׁ ָגּ ְברוּ ִי ְשָׂר ֵאל ַעל אוֹ ְי ֵבי ֶהם ְו ִא ְבּדוּם – ַבּ ֲח ִמ ָשּׁה
השמיםַ .עד ַה ֻחְר ָבּן ַה ֵשּׁ ִני – לפי מסורת
רבנו,בשנת 3829ליצירה,שהיאשנת 69 ְו ֶע ְשִׂרים ְבּ ֹח ֶדשׁ ִכּ ְס ֵלו ָה ָיהְ ,ו ִנ ְכ ְנסוּ ַל ֵהי ָכל ְוא ָמ ְצאוּ ֶשׁ ֶמן
לספירה )ראה קידוש החודש יא,טז(. ָטהוֹר ֶא ָלּא ַפֶּ א ָחדְ ,וא ָה ָיה בּוֹ ְל ַה ְד ִליק ֶא ָלּא יוֹם ֶא ָחד
ב ַפּ – כד שמן קטן.
