Page 262 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 262
230׀ טהרה תודעה וחברה :תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם
החלוקה לשלוש קבוצות משתקפת באחת המשמעויות של המונחים "טומאה
וטהרה" .בפרק העוסק בטעמי הטומאה והטהרה במורה הנבוכים ,מסביר
הרמב"ם את המונח .בראשיתה של הפסקה "קדושת המצוות" ,עסקנו לעיל
בפרק הרביעי (עמ' .)121וזה לשונה:
אשר לדבריו יתעלהְ " :ו ִה ְת ַק ִ ּד ׁ ְש ֶּתם ִו ְה ִיי ֶתם ְק ֹד ׁ ִשים ִּכי ָקד ֹו ׁש ָא ִני [ ְולֹא
ְת ַט ְּמא ּו ֶאת ַנ ְפ ׁ ֹש ֵתי ֶכם( "]...ויקרא יא,מד) – אין הם על עניין טומאה וטהרה
כלל .לשון ספרא (אחרי מות ח,ג)" :זו קדושת מצוות" .וכן על דבריו " ְקדֹ ׁ ִשים
ִּת ְהי ּו" (ויקרא יט,ב); אמרו (חז"ל)" :זו קדושת מצוות" (ראו ספרי במדבר קטו)48.
לכן נקראת גם העבירה על המצוות "טומאה" ,כמו שנאמר על המצוות
היסודיות והעיקריות ,שהן עבודה זרה ,גלוי עריות ושפיכות דמים.
על עבודה זרה נאמרִּ " :כי ִמ ַּז ְרע ֹו ָנ ַתן ַל ּ ֹמ ֶל ְך ְל ַמ ַען ַט ֵּמא ֶאת ִמ ְק ָ ּד ׁ ִשי"
(ויקרא כ,ג).
על גלוי עריותַ " :אל ִּת ַּט ְּמא ּו ְּב ָכל ֵא ֶּלה [ ִּכי ְב ָכל ֵא ֶּלה ִנ ְט ְמא ּו ַה ּג ֹו ִים
ֲא ׁ ֶשר ֲא ִני ְמ ׁ ַש ֵּל ַח ִמ ְּפ ֵני ֶכם]" (שם יח,כד).
ועל שפיכות דמים נאמרְ " :ולֹא ְת ַט ְּמא ּו ֶאת ָה ָא ֶרץ [ ֲא ׁ ֶשר ַא ֶּתם ֹי ׁ ְש ִבים
ָּב ּהֲ ,א ׁ ֶשר ֲא ִני ׁ ֹש ֵכן ְּבת ֹו ָכ ּה]" (במדבר לה,לד; ושםְ :וֹלא ְת ַט ֵּמא)( .מו"נ ג,מז)9
הרמב"ם אומר שהמונחים "טומאה וטהרה" הם מונחים רב-משמעיים .וכמו
שכבר הזכרנו 49,דווקא ריבוי המשמעויות של שני המונחים הללו מבדל את
הטומאה למקדש מטומאת הזוהמה ,כשם שהוא מבדל את הטומאה למקדש
מטומאת העבירות .במקדש ,כפי שעולה מן ההלכות וכפי שהעלתה מרי
דגלאס גם בטומאות אליליות ,הטומאה אינה באה עקב לכלוך או עבירה,
ולכן אין זיקה בין המשמעויות של השם המשותף .עם זאת ,כיוון שאין
מדובר בשמות "המשותפים שיתוף גמור" ,הדמיון ביניהם מלמד דבר מה.
אם למשל נשווה בין הטומאה בתפיסת המוות ליסוד הראשון ב"המצוות
היסודיות והעיקריות" ,עבודה זרה ,נוכל לומר בזהירות דבר חשוב :הרצון
להתקרב אל האל באמצעות המוות ,מרוחק בדומה לריחוקו של הרצון
להתקרב אל האל באמצעות עבודה זרה50.
את שלוש הקבוצות הללו ,שהם קדושה במרחבי היומיום ובכל מקום,
אפשר למפות לשלוש קבוצות הטומאה במקדש שאותם זיהינו לעיל:
טומאת המוות – איסור עבודה זרה בכל מקום ,טומאת המיניות – גילוי
עריות ,והשלישית :ההשגחה – שפיכות דמים (לשון הרע) .זו אינה חלוקה
קשה ,חותכת ומחויבת ,מפני שיש פנים גם לחלוקה אחרת ,כגון שהמוות
מקביל לשפיכות דמים ,והצרעת מקבילה לעבודה זרה ,וכמו שאראה
