Page 92 - מורה נבוכים - חלק ראשון

‫‪ | 34‬מורה הנבוכים | הקדמות | הקדמה על הסתירות‬

‫שיש בחיצוניותם סתירות בדעות ואמונות‪ .‬מעט מזה‬ ‫שכל פסוק עוסק במצב אחר‪ .‬מטרתנו‪...‬‬
‫יבואר בחלק מפרקי חיבור זה‪ ,‬משום שעניין זה גם הוא‬ ‫להעיר על פסוקים – בין אלו הנזכרים‬

‫מסתרי תורה‪.‬‬ ‫כאן בין אלו שאינם נזכרים כאן‪.‬‬

‫‪ 13‬אשר לשאלה אם יש בספרי הנביאים סתירות מחמת‬ ‫‪ 14‬חילופים – דברים הנראים סותרים‬
‫הסיבה השביעית – זהו נושא לעיון ולחקירה‪ ,‬וראוי‬
‫זה את זה‪ ,‬אך אינם כן‪ .‬הפילוסופים‬
‫שלא לקפוץ למסקנות בכך‪.‬‬ ‫אנשי האמת בהם וכו' – שזכו לדעת‬

‫‪ 14‬אשר לחילופים בספרי הפילוסופים – אנשי האמת בהם‬ ‫את האמת‪.‬‬
‫– הם מחמת הסיבה החמישית‪.‬‬
‫‪ 15‬אין מקשין בהגדה – אי העקיבות‬
‫‪ 15‬ואילו הסתירות הנמצאות ברוב ספרי המחברים‬
‫והמפרשים חוץ מן הנזכרים לעיל‪ ,‬הן מחמת הסיבה‬ ‫הסמויה (הסתירה השישית) היא תוצאה‬
‫השישית‪ .‬וכיוצא בזה יש במדרשות ובהגדות סתירות‬ ‫של ייעוד המשל שבאגדה‪ ,‬להביע‬
‫גדולות מחמת אותה סיבה‪ ,‬ולכן אומרים‪" :‬אין מקשין‬ ‫רעיון מסוים לא מוחלט‪ ,‬אך יש לו‬
‫בהגדה"‪ .‬ויש בהם גם סתירות מחמת הסיבה השביעית‪.‬‬ ‫הקשר מסוים‪ ,‬כגון ההנחיה להתנהגות‬
‫מסוימת‪ ,‬שבתנאים מסוימים היא בדרך‬
‫‪ 16‬ואילו החילופים שיימצאו בחיבור הזה – הם מחמת‬ ‫אחת‪ ,‬ובתנאים אחרים היא בדרך אחרת‪.‬‬
‫הסיבות החמישית והשביעית‪ .‬דע זאת ועמוד על כך‬ ‫ואין כאן אמירה מדעית ומוחלטת‪ .‬לכן‬
‫והתבונן בכך מאוד‪ ,‬כדי שלא תהיה נבוך בחלק מפרקיו‪.‬‬ ‫אין כאן הקפדה על פרטי המשל‪ ,‬בדומה‬
‫למה שנעשה לעיל‪" :‬ונגלהו של כל‬
‫ביאור המונחים כמפתח למקומות נעולים‬ ‫משל אינו כלום" (הקדמות‪ ,‬משלים‪ .2‬למקורות‬

‫‪ 17‬לאחר ההקדמות הללו אחל לציין את המונחים שראוי‬ ‫האמרה‪ ,‬ראו ש"מ‪ .‬ואפשר שניתן להוסיף למקור‬
‫להעיר על פירושם האמיתי המכוון בכל מקום כפי‬
‫עניינו‪ .‬דבר זה יהיה מפתח להיכנס למקומות שננעלו‬ ‫האמרה את דברי הירושלמי פאה ב‪,‬ד‪" :‬אין למדים‬
‫עליהם השערים‪ .‬וכאשר ייפתחו אותם שערים ותיכנס‬
‫לאותם מקומות‪ ,‬ינוחו בהם הנפשות‪ ,‬ויתענגו העיניים‪,‬‬ ‫מן ההלכות ולא מן ההגדות ולא מן התוספתות")‪.‬‬

‫ויינפשו הגופים מעמלם ומיגיעם‪.‬‬ ‫‪ 17‬ויתענגו העיניים – השגת האמיתות‬

‫הנעלות מלּווה גם בחוויית תענוג‬
‫אסתטי והרמוני (א"ש)‪.‬‬

‫סיכום‪:‬‬

‫מקומה‬ ‫הסתירה‬
‫משנה‪ ,‬ברייתות ותלמוד‬ ‫‪ .1‬מאסף דעות‬
‫‪ .2‬חזרה מדעה‬
‫תלמוד‬ ‫‪ .3‬סתירה במשל‬
‫נביאים‪ ,‬סתרי תורה!‬ ‫‪ .4‬תנאי נסתר‬
‫נביאים‪ ,‬סתרי תורה!‬ ‫‪ .5‬הבהרה הדרגתית‬
‫‪ .6‬אי תאימות בשוגג‬
‫פילוסופים‪ ,‬מו"נ!‬ ‫‪ .7‬אי תאימות במתכוון‬
‫רוב המחברים‪ ,‬מדרשים‪.‬‬
‫נביאים? הגדות ומדרשים‪ ,‬מו"נ!‬