Page 865 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 865
ספר זמנים הלכות קידוש החודש פרק ד 823
ד ָשׁׁ ש ֲאָרצוֹת – ארץ ישראל נחלקה ד ְו ַעל ָשׁלשׁ ֲאָרצוֹת ָהיוּ סוֹ ְמ ִכין ָבּ ָא ִביבַ :על ֶאֶרץ ְיהוּ ָדה,
לשלושה חלקים המכונים ארצות. ְו ַעל ֵע ֶבר ַה ַיְּר ֵדּןְ ,ו ַעל ַה ָגּ ִלילְ .ו ִאם ִה ִגּי ַע ָה ָא ִביב ִבּ ְשׁ ֵתּי ֲאָרצוֹת
ֵמ ֵאלּוּ ,וּ ְב ַא ַחת א ִה ִגּי ַע – ֵאין ְמ ַע ְבִּריןְ .ו ִאם ִה ִגּי ַע ְבּ ַא ַחת
ֵמ ֶהןְ ,וא ִה ִגּי ַע ִבּ ְשׁ ַתּ ִים – ְמ ַע ְבִּריןִ ,אם ֲע ַד ִין א ָצ ְמחוּ ֵפּרוֹת
ָה ִאי ָלןְ .ו ֵאלּוּ ֵהם ַה ְדּ ָבִרים ֶשׁ ֵהם ָה ִע ָקּרֶ ,שׁ ְמּ ַע ְבִּרין ִבּ ְשׁ ִבי ָלם
ְכּ ֵדי ִל ְהיוֹת ַה ָשּׁ ִנים ְשׁ ֵני ַח ָמּה.
ה ֵישׁ ָשׁם – יש ,קיימים .המילה 'שם' סיבות נוספות
היא מילת קישור שתורגמה מהסגנון ה ְו ֵישׁ ָשׁם ְדּ ָבִרים ֲא ֵחִרים ֶשׁ ָהיוּ ֵבּית ִדּין ְמ ַע ְבִּרין ִבּ ְשׁ ִבי ָלם
הערבי ,ואין משמעותה ציון מקום.
ֹצֶר – צורך המקדשַ .ל ֲעלוֹת – למקדש ִמ ְפּ ֵני ַהצֶֹּרְ ,ו ֵאלּוּ ֵהםִ :מ ְפּ ֵני ַה ְדָּר ִכים ֶשׁ ֵאי ָנם ְמ ֻת ָקּ ִנין,
בפסחַ .תּנּוֵּרי ְפּ ָס ִחים ֶשׁ ָא ְבדוּ ַבּ ְגּ ָשׁ ִמים ְו ֵאין ָה ָעם ְיכוֹ ִלין ַל ֲעלוֹת – ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ַעד ֶשׁ ִיּ ְפ ְסקוּ
– תנורי חרס של קרבן הפסח שנהרסו ַה ְגּ ָשׁ ִמיםִ ,וי ַת ְקּנוּ ַה ְדָּר ִכים; וּ ִמ ְפּ ֵני ַה ְגּ ָשִׁרים ֶשׁ ֶנּ ֶהְרסוְּ ,ו ִנ ְמ ְצאוּ
ַה ְנּ ָהרוֹת ַמ ְפ ִסי ִקין ,וּמוֹ ְנ ִעין ֶאת ָה ָעם אוֹ ְמ ַס ְכּ ִנים ְבּ ַע ְצ ָמם
עקב הגשמים. וּ ֵמ ִתים – ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ַעד ֶשׁ ְיּ ַת ְקּנוּ ַה ְגּ ָשִׁרים; וּ ִמ ְפּ ֵני
ַתּנּוֵּרי ְפּ ָס ִחים ֶשׁ ָא ְבדוּ ַבּ ְגּ ָשׁ ִמיםְ ,ו ֵאין ָל ֶהם ָמקוֹם ִל ְצלוֹת ֶאת
ו ַה ִצּ ָנּה – הקור .אמנם השלג והצינה ִפּ ְס ֵחי ֶהם – ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ַעד ֶשׁ ִיּ ְבנוּ ַה ַתּנּוִּרים ְו ִיי ְבשׁוּ;
וּ ִמ ְפּ ֵני ָגּ ֻליוֹת ִי ְשָׂר ֵאל ֶשׁ ֶנּ ֶע ְקרוּ ִמ ְמּקוֹ ָמםַ ,ו ֲע ַד ִין א ִה ִגּיעוּ
מקשים על העלייה לרגל ,אך אין אדם ִלירוּ ָשׁ ַ ִלם – ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ְכּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ָל ֶהם ְפּ ַנאי ְל ַה ִגּי ַע.
נמנע מלעלות לרגל בגללםֶ .שׁ ֲע ַד ִין א
ֶנ ֶע ְקרוּ ִמ ְמּקוֹ ָמם – עדיין לא החלו ללכת ו ֲא ָבל ֵאין ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה א ִמ ְפּ ֵני ַה ֶשּׁ ֶלג ְוא ִמ ְפּ ֵני
לכיוון בית המקדש כדי לעלות לרגל.
ֵי ָע ֶשׂה ְבּ ֻט ְמ ָאה – שמותר לעשות את ַה ִצּ ָנּה ְוא ִמ ְפּ ֵני ָגּ ֻליוֹת ִי ְשָׂר ֵאל ֶשׁ ֲע ַד ִין א ֶנ ֶע ְקרוּ ִמ ְמּקוֹ ָמם;
הפסח אם רוב הציבור או רוב הכהנים ְוא ִמ ְפּ ֵני ַה ֻטּ ְמ ָאהְ ,כּגוֹן ֶשׁ ָהיוּ רֹב ַה ָקּ ָהל אוֹ רֹב ַה ֹכּ ֲה ִנים
טמאים טומאת מת )ביאת המקדש ד,טז-יז; ְט ֵמ ִאים – ֵאין ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ְכּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ָל ֶהם ְפּ ַנאי
ִל ַטּ ֵהר ְו ַי ֲעשׂוּ ְבּ ַט ֲהָרהֶ ,א ָלּא ֵי ָע ֶשׂה ְבּ ֻט ְמ ָאהְ .ו ִאם ִע ְבּרוּ ֶאת
קרבן פסח ז,א(.
ַה ָשּׁ ָנה ִמ ְפּ ֵני ַה ֻטּ ְמ ָאה – ֲהֵרי זוֹ ְמ ֻע ֶבֶּרת.
ז ַס ַעד ַל ָשּׁ ָנה – סיבה משנית לעיבור
סיבות משניות
השנה .דהיינו ,מזכירים אותם בהכרזת
בית דין ובאיגרות שכותבים למקומות ז ֵישׁ ְשׁ ֵני ְדּ ָבִרים ֶשׁ ֵאין ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה ִבּ ְשׁ ִבי ָלם ְכּ ָלל,
השונים )להלן יז( ,שאינם מתעלמים
מצורכי המקדש ,ועם העיבור גם דבר ֲא ָבל עוֹ ִשׂין אוֹ ָתם ַס ַעד ַל ָשּׁ ָנה ֶשׁ ְצִּרי ָכה ִעבּוּר ִמ ְפּ ֵני ַה ְתּקוּ ָפה
זה בא על תיקונו )י'(ַ .ה ְגּ ָד ִיים ְו ַה ְטּ ָל ִאים אוֹ ִמ ְפּ ֵני ָה ָא ִביב וּ ֵפרוֹת ָה ִאי ָלןְ ,ו ֵאלּוּ ֵהןִ :מ ְפּ ֵני ַה ְגּ ָד ִיים
– בשנתם הראשונה .הגדי הוא בן ְו ַה ְטּ ָל ִאים ֶשׁ ֲע ַד ִין א נוֹ ְלדוּ אוֹ ֶשׁ ֵהם ְמ ַעט ,וּ ִמ ְפּ ֵני ַהגּוֹ ָזלוֹת
עז והטלה בן כבשָ .ל ְר ִא ָיּה – לקרבן ֶשֹּׁלא ָפְּרחוּ – ֵאין ְמ ַע ְבִּרין ִבּ ְשׁ ִביל ֵאלּוּ ְכּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְהיוּ ַה ְגּ ָד ִיים
הראייה ,שכל מי שעולה לרגל חייב בו. ְו ַה ְטּ ָל ִאים ְמצוּ ִיין ַל ְפּ ָס ִחים ְו ַהגּוֹ ָזלוֹת ְמצוּ ִיין ָלְר ִא ָיּה אוֹ ְל ִמי
ֶשׁ ִנּ ְת ַח ֵיּב ְבּ ָקְר ַבּן ָהעוֹףֲ ,א ָבל עוֹ ִשׂין אוֹ ָתם ַס ַעד ַל ָשּׁ ָנה.
ח ֵכּי ַצד עוֹ ִשׂין אוֹ ָתם ַס ַעד ַל ָשּׁ ָנה? אוֹ ְמִרין ' ָשׁ ָנה זוֹ ְצִרי ָכה
ִעבּוּר ִמ ְפּ ֵני ַה ְתּקוּ ָפה ֶשׁ ָמּ ְשׁ ָכה' אוֹ ' ִמ ְפּ ֵני ָה ָא ִביב וּ ֵפרוֹת ָה ִאי ָלן
ֶשֹּׁלא ִה ִגּיעוּ'; 'ְועוֹדֶ ,שׁ ַה ְגּ ָד ִיים ְק ַט ִנּים ְו ַהגּוֹ ָזלוֹת ַר ִכּים'.
